Consentir à la différence sexuelle. Théorie du genre, homosexualité, Mariage pour tous, autosuffisance de la conscience comme fermetures à l'altérité
Extraits
Religion
Consentir à la différence sexuelle. Théorie du genre, homosexualité, Mariage pour tous, autosuffisance de la conscience comme fermetures à l'altérité
Choisir librement sa pratique sexuelle, indépendamment de toute identité sexuelle prédéfinie biologiquement, est une perspective égalitariste qui interroge les fondements anthropologiques de ces prises de position et l'influence que joue dans cette réflexion la théorie du genre. Entre "homophobie", "homophilie" et "homofolie", il y a lieu de se demander, au regard d'une croissance complète de l'homme, si soutenir l'existence d'une identité homosexuelle apparaît comme légitime et quelle serait la voie pour un "vrai" mariage au service des personnes et du développement intégral de notre société. Contre tout parti pris idéologique, ce débat nous renvoie au fondement de notre liberté et de la possibilité de décider en conscience de notre engagement citoyen. Ces différentes interrogations sur la construction de la personne amènent à se demander finalement comment la logique du même, portée par l'égalitarisme et la recherche constante de soi, se substitue à celle de l'altérité comprise comme ouverture à la différence, capacité au fondement d'un personnalisme intégral.
03/2015
Sociologie
La bataille du genre. Du mariage pour tous à la PMA
Querelle sur les manuels scolaires, opposition à l'ouverture du mariage aux couples de même sexe, débats sur la PMA et la GPA, mise en cause du droit à l'avortement. La pensée et les mobilisations conservatrices connaissent un regain de vigueur depuis les années 1990. En leur sein, les questions de genre, c'est-à-dire celles des normes relatives aux identités sexuées, aux orientations sexuelles et à leur hiérarchie, sont particulièrement saillantes. Le positionnement que l'on peut qualifier d'"anti-genre" fait aujourd'hui partie des postures intellectuelles et politiques qui sont celles des conservatismes de tout poil. En la matière, il s'agit de faire prévaloir un ordre naturel des corps (de celui des femmes en particulier), qui semblait avoir pourtant été largement déconstruit. Le caractère plurivoque du terme "nature", qui se situe au coeur de la bataille du genre, a en outre permis des convergences militantes parfois incongrues, autour notamment de l'écologie intégrale, mais nourrit aussi des malentendus. En se centrant sur le cas français sans exclure des éclairages européens, le présent livre analyse ce moment de politisation et ses principaux ressorts qui se trouvent dans la panique morale alimentée par l'horizon de confusion des sexes et d'effondrement de la civilisation qu'il dessine.
02/2021
Autres
Altérités. De l'altérité personnelle à l'altérité culturelle
Comment empêcher que la présence, en s'instaurant, s'installe ? Qu'elle s'enlise de ce qu'elle se réalise et s'abîme dans la durée ? Les Amants en sont menacés. Je proposerai de penser cet "être près" de la présence, non pas dans les termes de l'"être", donc de la détermination, mais dans les termes de l'entre laissant passer indéfiniment l'intime entre les sujets. De sorte que la présence ne sombre pas dans la fatalité de l'être-là qui, s'étalant dans son "là", se désactive et désapparaît. N'est-ce pas ce qui d'abord importe pour vivre à deux et ex-ister ? Une mission au Vietnam m'a conduit à sonder, dans le sort de minorités brutalement exposées à la mondialisation, la déculturation planétaire qui menace. Ou comment articuler dorénavant le local au global, la connivence à la connaissance, l'entretien du divers au maintien d'un universel ? Pour que nous n'en soyons pas réduits au "tourisme", mais restions voyageurs... F.J.
03/2021
Philosophie
Ethique de la différence sexuelle
L'homme et la femme demeurent plus étrangers l'un à l'autre que ne le sont à chacun l'animal, la plante, la pierre, l'univers, les dieux. Cet irréductible de l'un à l'autre s'oublie sans cesse et s'organise en mondes bâtis dans la méconnaissance. Le langage, les échanges en général fonctionnent comme si ces deux moitiés du monde se connaissaient, se parlaient, se partageaient. A peine se font-elles signe de chaque côté d'un miroir qui n'appartient ni à l'une ni à l'autre, d'un abîme infernal ou céleste, d'une proximité que plus rien ne signifie. A moins qu'elles ne se détournent délibérément l'une de l'autre, ou ne tentent de se détruire dans le vertige de quelque renversement dialectique. Ni la femme ni l'homme n'ont construit un territoire qui leur permette d'habiter et cohabiter leur corps, leur chair, de s'étreindre, s'aimer, créer ensemble. Mais la constitution d'une éthique sexuée est toujours reportée à plus tard. Elle emprunte d'étranges détours. S'arrête à l'écologie animale, considère le sexe des végétaux, analyse le comportement de nos cellules, s'efforce de connaître toutes espèces ou genres de mêmes et d'autres selon la taille, la forme, la couleur, la quantité, le nombre... Tout, sauf ce si proche de nous que nous ne le percevons pas et que, le touchant, nous n'abordons souvent qu'à notre nuit. Tant nous fait défaut ce qui dit nos puissances sensibles, leur architecture, leurs abords, leurs seuils, leurs passages du plus intime au plus lointain, en nous, entre nous. La différence sexuelle comme enjeu théorique et pratique est encore abandonnée aux sciences et techniques " secondes " : médecines, arts, modes. Restaurations, reproductions, voiles, masques d'un original qui reste dans l'ombre, et qui vaut d'être interrogé avant d'être imputé à Dieu, ou quelque Autre qui nous fait loi. Qui suis-je ? Qui es-tu ? En quoi consiste l'insurmontable de notre différence ? Quelles sont nos conditions de possibilité de vie, de beauté, de raison commune ? Ces questions s'imposent à notre époque. Mais elles suscitent les polémiques et les refus de qui se veut, se croit, ou s'ignore monopole d'une " philosophie première " - Vérité.
02/1997
Littérature française
Theorie de la conscience
La théorie de la conscience comprend principalement trois ouvrages : L'univers comme connaissance de l'univers (ou Théorie de la connaissance) destinée aux physiciens ; Conscience et Mécanique quantique (ou les systèmes conscients) - le présent ouvrage- pour les spécialistes en sciences cognitives et Le sujet univers qui en est la présentation et l'interprétation philosophiques. Un système conscient est un système qui met en oeuvre les Relations de conscience qui expriment les conditions à satisfaire pour que la fonction connaissance devienne, connaissance d'elle-même, connaissance d'être et connaissance de ce qui n'est pas elle. La fonction connaissance (qui n'a rien à voir avec la perception) est exprimée et développée mathématiquement, on en déduit le principe de fonctionnement de tout organe siège de la conscience ainsi que les architectures correspondantes. Apparaît alors le rôle essentiel joué par les particules quantiques dans l'apparition de la conscience. Un système conscient ne " fabrique " pas la conscience, il la fait apparaître. Apparaître à quoi ? A la conscience. La conscience est nécessairement réflexive. Cette propriété première est à la base des réflexions et développements des trois parties de la théorie.
08/2021
Poches Littérature internation
La Faculté des rêves. Annexe à la théorie sexuelle
Sara Stridsberg rouvre le dossier de Valerie Solanas, cette féministe radicale qui tenta d'assassiner Andy Warhol en 1968, juste après avoir écrit le SCUM Manifesto, dans lequel elle prône la destruction du genre masculin. Nous plongeons dans le passé de V. Solanas, avec ses souvenirs obsédants : ses conversations avec sa mère, ambiguë et destructrice, le directeur de l'université de psychologie où elle a été admise, Andy Warhol lui-même et son désir obstiné de l'utiliser pour son art, ou encore la psychiatre qui la suit après sa tentative de meurtre. Et surtout son amour fou pour Cosmogirl... Provocant, poétique, drôle et tragique, un roman envoûtant.
03/2011
Droit
De la théorie du genre au mariage de même sexe... L'effet dominos
Comment la question du mariage et de l'adoption pour des personnes de même sexe a-t-elle pu se poser dans nos sociétés occidentales, alors que le droit de la famille n'a pas besoin de préciser que le mariage est l'union d'un homme et d'une femme, tant cela est une évidence ? Le projet de loi relatif à "l'ouverture du mariage et de l'adoption aux couples de personnes de même sexe" n'est pas une simple modification du droit de la Famille. Depuis sa présentation, les surenchères s'accélèrent : accès à la PMA pour les couples de femmes, à la GPA pour les couples d'hommes... L'effet dominos fonctionne à plein. Jusqu'où ira-t-il ? Nul ne le sait.
01/2013
Littérature française
Compléments à la théorie sexuelle et sur l'amour
"Naissant, ne parlant pas, sans force, projeté dans les airs, nu, pleurant, surgissant dans l'orée du soleil. ". . Qu'est-ce que les anciens Romains entendaient par enfance ? Pourquoi, chez les anciens Grecs, le premier des dieux est-il Chaos, avant même le ciel et la nuit ? Qu'est-ce que le sommeil ? Qu'est-ce qu'une énigme ? Que veut dire Tirésias dans sa réponse alambiquée sur l'immense plaisir que ressentent les femmes ? Quelle est l'origine du mot sex ? Qu'est-ce qu'un fantôme ? Une sirène ? La Lorelei ? Psychè ? Hérô ? Comment la vie intra-utérine se prolonge-t-elle dans la vie atmosphérique sans y trouver de fin ? Pourquoi l'expérience humaine serait-elle bornée par le langage alors qu'il lui a fallu l'apprendre ? En quoi son destin serait-il voué à la vie en société ? Pascal Quignard est né en 1948 à Verneuil-sur-Avre (France). Il vit à Paris. Il a écrit entre autres Vie secrète, Le sexe et l'effroi, La nuit sexuelle, Angoisse et beauté, L'amour conjugal, Dans ce jardin qu'on aimait, L'amour la mer, Les Heures heureuses.
01/2024
Religion
Vérité et splendeur de la différence sexuelle
Depuis l'an 2000, de nombreux pays ont légiféré, avec un rythme crescendo, sur les unions entre personnes du même sexe, donnant ainsi à l'anthropologie un nouveau profil. De quoi s'agit-il ? De la défense du droit des personnes gays ou plutôt de la lente mais irrésistible orientation vers de nouvelles définitions de l'anthropologie ? Ce livre veut être une contribution positive manifestant la vérité et la splendeur de la différence sexuelle sous ses divers aspects : philosophique, exégétique, phénoménologique, psychologique, théologique.
07/2019
Religion
La théorie du genre
Le mot gender a pris un sens nouveau depuis la fin des années 1960. Dans le cadre de la militance féministe, il sert à mettre en lumière les discriminations dont les femmes sont victimes dans la société, en particulier en raison des rôles sociaux imposés. Il y a eu ensuite un élargissement de cette utilisation du terme, à partir de la militance LGBT, pour dénoncer les discriminations dont sont victimes ces personnes, mais aussi, dans certaines études de genre, pour mettre en cause radicalement la signification de la distinction entre homme et femme et ce qui est dénoncé comme hétérosexualité obligatoire. Les débats autour du mariage pour tous et du cours des sciences de la vie à l'école se sont largement focalisés autour de ce qui est dénoncé comme théorie du genre. Dans l'ensemble, l'Eglise catholique se montre très critique vis-à-vis de tout usage de ce terme. Qu'en penser ? Comment discerner entre approche critique pertinente à partir de cette perspective et dérives ?
01/2018
Sociologie
Consentir ou céder à la nécessité
Le consentement se présente comme une notion d'évidence : c'est affirmer sa volonté. Ce faisant, on dit l'inverse de ce qu'est un consentement. Le consentement relève non de l'apodictique mais de l'optatif. Consentir, ce n'est pas vouloir explicitement, mais vouloir bien, ou, comme le dit Pierre Ricoeur, c'est se plier à la nécessité. Dès lors, on interrogera les usages sociaux dans lesquels entre cette notion. Des observations de M. Godelier relatives aux rites d'initiation dans la société des Baruyas à celles des historiens des moeurs des XIXe et XXe siècles, l'ouvrage construit la fonction discrète du consentement, notamment dans les rapports sexuels. Le rendre manifeste, comme il est exigé de nos jours, surtout lorsqu'il s'accompagne d'une telle méprise sémantique, fait donc jouer au consentement un tout autre rôle dans l'économie des échanges humains, particulièrement des échanges sexuels. Cela devient un enjeu normatif et idéologique porté par un " néo-féminisme " qui s'est écarté du féminisme des droits universels.
03/2022
Critique littéraire
Littérature de l'altérité, altérités de la littérature : moi, nous, les autres, le monde
Dans la lignée des études sur la réception, les chercheurs en didactique de la littérature se sont interrogés sur les processus d'appropriation d'une oeuvre littéraire, en particulier les mécanismes de projection du lecteur. Comment, dans la diversité des contextes scolaires et universitaires, mobiliser le potentiel de sujet lecteur de chacun ? Comment concilier la littérature comme lieu de construction de savoirs, d'expériences de soi et du monde, et les exigences institutionnelles qui raisonnent en termes d'évaluation ? Dans ce contexte où l'élève a tendance à se positionner en termes de légitimité - et souvent d'illégitimité - vis-à-vis de pratiques sociales de référence, comment faire en sorte que la littérature demeure un lieu de découverte de soi, de questionnement ouvert, de confrontation entre soi et le monde, d'appréhension de l'altérité dans toute sa dialectique complexe ? Ces actes des "18èmes Rencontres des chercheurs en didactique de la littérature" s'interrogent ainsi sur la manière dont le lecteur littéraire, en contextes scolaire et universitaire, met à l'épreuve le concept d'altérité, dans ses dimensions conjointement anthropologiques, philosophiques et sociologiques.
12/2020
Philosophie
Petit traité de la joie. Consentir à la vie
Etre heureux de vivre, tout simplement. Reçue sans qu'on la demande, nous devons nous approprier notre vie. L'amour que l'Homme heureux lui porte est le fruit d'un travail sur la façon dont il prend les choses - ou plutôt : sur la façon dont il apprend à moins prendre les choses pour les accueillir mieux. Avec ce livre, l'auteur nous accompagne dans ce travail. Il nous invite à consentir à la vie, à lui offrir un oui à sa mesure - ample comme le sont nos peines, surabondant à la mesure de nos joies. Un oui qui révélera ce que la vie est pour chacun : un présent.
10/2019
Espagnol apprentissage
Porto Rico à la croisée des chemins. Altérité et différence dans les Caraïbes
De cette île des Antilles nommée Porto Rico on ne sait pas grand-chose et les ouvrages publiés dans les Universités Françaises la concernant sont quasi inexistantes. Et pourtant, les racines hispaniques sont fortes comme en témoigne à travers le temps les nombreux ouvrages de littérature qui y ont été écrits en espagnol. Le statut particulier de Porto Rico « d'Etat Libre Associé » obtenu en 1952 met en relief (en ces termes-mêmes) toute l'ambigüité qui caractérise ce petit pays tant en matière politique que sociale ou culturelle. Et donc en toute logique l'élaboration de cet ouvrage s'est orientée vers la problématique de l'identité : une identité bipolaire et tronquée, productrice de cette « culture de la résistance » dont parle l'écrivain Eduardo Lalo. De fait, les diverses communications qui le constitue mettent en avant qu'être portoricain est un combat de tous les jours. L'approche de ce volume est double -majoritairement littéraire elle est cependant complétée par un regard et une réflexion socio-historique.
03/2017
Sociologie
La régulation sociale des minorités sexuelles. L'inquiétude de la différence
Successivement condamnées par la religion, criminalisées par le droit pénal et finalement médicalisées, les minorités sexuelles ont subi une forte répression institutionnelle. Depuis, les luttes des mouvements gais et lesbiens ont conduit, dans certains pays, à la reconnaissance des droits des homosexuels au mariage et à la parentalité. Toutefois, l'homosexualité est encore trop souvent perçue comme une menace à la tradition et à l'ordre "naturel". Réunissant les contributions de chercheurs en sociologie, en philosophie, en criminologie, en histoire, en anthropologie, en sexologie et en travail social, cet ouvrage porte sur les multiples modes de régulation institutionnelle et sociale des minorités sexuelles. Tout en exposant les différentes pratiques de répression employées par le passé, les auteurs traitent de sujets contemporains comme l'homophobie dans les écoles et l'homoparentalité. Soulevant des questions de justice sociale, ils rappellent que tous, gais et lesbiennes y compris, sont engagés dans le processus de régulation des minorités sexuelles.
06/2011
Parascience
Conscience moléculaire. De la conscience individuelle à la conscience universelle
A en croire un article publié récemment dans le "New Scientist", notre état d'esprit aurait des répercussions insoupçonnées sur l'univers... Selon Françoise Tibika, nos émotions sont intimement liées à nos ondes moléculaires. Ces ondes, qui s'étalent au-delà de nous-mêmes, se joignent à celles du monde ambiant et modifient constamment cette portion de réseau cosmique que nous occupons. En d'autres termes, même si, pour la plupart, nous n'avons absolument pas conscience de cet impact, notre présence ne passe pas inaperçue aux yeux de l'univers ! Ce n'est pas parce que nos yeux sont fermés que nous sommes invisibles ! Or, si nos émotions sont effectivement liées au mouvement de nos molécules, les choisir reviendrait à choisir la direction et, par conséquence, le destin des molécules environnantes. Est-ce possible et jusqu'où s'étendrait cette influence ? Les alchimistes cherchaient dans la matière bien plus que de l'or, ils y cherchaient la sagesse et la clé de la vie éternelle. Serait-ce dans la "matière subtile" qu'elles se cacheraient ?
09/2022
Religion
La tribu africaine comme lieu de solidarité. Du refus à la négation de la différence
Au regard de ce qui se passe en Afrique et dans certaines communautés chrétiennes africaines, on vient à constater que le tribalisme sous toutes ses formes et le refus des différences continuent de constituer de graves menaces pour l'avenir de l'Afrique et de l'Église dans ce continent. Un vibrant appel nous est adressé dans ce texte, non seulement pour une prise de conscience de ce qui se passe, mais surtout pour un engagement en faveur du rapprochement des hommes et des peuples. La tribu devrait être un lieu de vie, d'entraide, de solidarité et de partage fraternel, qui nous apprend que l'humanité n'est une valeur pérenne qu'en tant qu'elle est partagée. C'est ainsi qu'elle nous prépare à intégrer toute la communauté humaine et l'ensemble du cosmos. L'Église de son côté, comme sacrement d'unité, travaille à l'avènement du Règne de Dieu qui est le rassemblement de tous les hommes par le Christ autour de Dieu, le Père de tous les hommes. Dans l'Église comme dans les différentes tribus et dans toute la société, un travail en profondeur de formation et d'éducation doit être mené, en vue du respect des différences, de l'acceptation des autres comme un don et une aide et du dialogue des cultures. C'est de cette manière qu'on se mettra effectivement au service de la réconciliation, de la justice et de la paix.
10/2010
Humour
Mariage pour tous
60 dessins humoristiques qui n'épargnent personne mais se gardent de toute méchanceté.
06/2013
Sociologie
Enquête sur la théorie du genre
"La théorie du genre n'existe pas" , proclamait la ministre de l'Education nationale Najat Vallaud-Belkacem. Et pourtant, cela fait presque dix ans que la porte de l'école s'est ouverte à cette idéologie prônant la déconstruction des "stéréotypes sexués" , qui nous seraient imposés par la culture et l'éducation... Autrement dit, on ne naîtrait pas fille ou garçon, on nous imposerait de le devenir. Sous couvert de légitimes combats pour l'égalité des sexes et contre l'homophobie, cette entreprise de déconstruction vient toucher les plus jeunes sans que leurs parents en soient informés et puissent réagir. Et ce n'est pas fini... Programmes, manuels, livres, spectacles, éducation à la sexualité, interventions d'associations militantes, mais aussi lobbying dans les entreprises et la culture, politiques publiques, tous les moyens d'action employés par les tenants du genre sont passés au crible. Ce livre veut être un cri d'alarme, preuves à l'appui, au sujet de cette confusion qui se répand, et qui peut faire des ravages chez les enfants et les jeunes. Esther Pivet, polytechnicienne, mariée et mère de quatre enfants, est la coordinatrice du collectif VigiGender, qui assure un travail d'information auprès des parents et des enseignants sur la diffusion de la théorie du genre à l'école.
02/2019
Littérature française (poches)
Attention à la fermeture des portes
Des voix s'élèvent, se croisent, s'affrontent. En arrière-fond ? Une tentative violente d'imposer une non-pensée. Attention, les portes se ferment, il n'y a plus d'échappatoire ! Les personnages, acteurs et victimes ? Ils sont pétris de l'argile première des Livres, entre littérature et mythe. Attention, les portes se ferment et commence l'Exode ! L'auteur apparaît parfois dans ce théâtre de la parole. Il ne connaît pas lui-même sa propre identité et, à l'instar des personnages, il cherche sa vérité. Tour à tour amples et ténues, heureuses et tragiques, les voix qui résonnent dans ce roman-théâtre disent l'infini et la finitude, les portes qui se ferment ou s'entrouvrent, et nous ramènent aux origines de l'humain.
01/2017
Psychologie, psychanalyse
Trois essais sur la théorie sexuelle
Voici le livre par où le " scandale " serait arrivé. Publié en 1905, sans arrêt remanié, corrigé, réécrit par Freud jusqu'à son édition définitive de 1920, il brise l'image de l'enfance innocente et place le " sexuel " au centre de toute l'activité psychique de l'être humain. C'est dans ces Trois essais que Freud parle pour la première fois de la pulsion, là aussi qu'il décrit l'enfant comme un pervers polymorphe, là encore qu'il explique comment l'on devient sexuellement adulte. S'en trouvent alors éclairés des débats très actuels de notre société, notamment ceux qui touchent à l'hypersexualisation des enfants, à l'homophobie, et plus généralement aux normes sexuelles.
04/2014
Sociologie
De la croyance à la différence des sexes
Nous croyons savoir que les sexes sont différents. En réalité nous ne le savons pas, nous le croyons. La croyance à la Différence des sexes représente ce "nid de croyances" (Wittgenstein) qui affirme une différence essentielle entre les sexes et leur complémentarité sous laquelle se dissimule tout un ensemble d'inégalités entre les femmes et les hommes. Dieu, la Nature, la Science ont été invoqués par les sociétés pour donner un fondement transcendant et une légitimité absolue à cette croyance. Une pensée critique, appuyée sur les évolutions scientifiques actuelles, est nécessaire pour distinguer ce qui dans le sexe relève de déterminismes biologiques, et qui ne concerne guère que les mécanismes de la procréation et quelques caractères sexuels secondaires, et ce qui ressortit au champ du psychisme humain, de la culture et de l'histoire. La croyance à la Différence et à la dichotomie des sexes apparaîtra alors comme une "mythologie" qui se transforme selon les sociétés et les époques. Elle doit être questionnée et remise en question si l'on veut jeter les bases d'un mouvement vers l'avènement d'une égalité réelle, et non seulement formelle, entre tous les êtres humains.
05/2016
Couple, famille
Mauvais genre. Une histoire des représentations de l'homosexualité
L'histoire de l'homosexualité est traversée de non-dits, censures, tabous et autres détournements. Taire et cacher ont longtemps été les maîtres mots d'une sexualité honteuse et condamnée. D'où l'intérêt de relater cette histoire en la montrant, en convoquant les images et les représentations qui l'ont accompagnée, nourrie, modifiée, interrogée. Mais comme toujours, l'histoire n'est pas d'un seul tenant et les différentes périodes donnent lieu à des figurations contrastées. Ainsi, par exemple, la fin du XIXe siècle s'impose-t-elle comme un tournant majeur, avec des caricatures auxquelles les homosexuels, contre toute attente, s'identifient. C'est aussi à cette époque-là que l'art symboliste et décadent crée de nouvelles postures. Non loin de là, les points de vue changent ; l'invisible accède à la visibilité ; les homosexuels ne se contentent plus de recevoir les images qu'on se fait d'eux mais les produisent. Florence Tamagne entreprend cette vaste et inédite exploration du XVIe siècle à nos jours en revisitant la peinture - de Jérôme Bosch à Derek Jarman en passant par Albert Moore et David Hockney - la photo, la presse et le cinéma. Erudition, pertinence et vivacité : telles sont les qualités d'un ouvrage qui passionnera tous les publics.
10/2001
Psychologie, psychanalyse
Le sexe prescrit. La différence sexuelle en question
La psychanalyse serait-elle la gardienne de la " loi symbolique " ? Nombre de discours veulent nous en persuader. Car c'est " la différence des sexes ", dont la psychanalyse est supposée détenir la raison, qui serait l'alpha et l'oméga de notre humanité. Homme ou femme, il faudra donc qu'on se le tienne pour dit, et qu'on ne méconnaisse pas la " vérité " de l'ordre sexuel. Cet ordre pourtant est-il autre chose que l'effet, normatif, de certaines relations de pouvoir que l'on se garde bien d'interroger ? Effet très concret car il traverse la trame de chaque existence, en même temps qu'il sert de socle à la figure de la famille à laquelle notre organisation politique donne droit - et devoir - de cité. Le psychanalyste est en prise directe sur cet enjeu. Car, dans la perspective inaugurée par Freud et marquée par Lacan, il traite la souffrance psychique en sa relation avec l'inconscient. Or l'inconscient " discours de l'autre ", prescrit ce que nous sommes, et d'abord quand il s'agit de la sexuation. Mais cette prescription est à entendre au double sens du terme : injonction et décret d'oubli. Quelle sera, face à cela, la politique de la psychanalyse ?
02/2002
Religion
A la source de la conscience
Le défi de ce livre est fort audacieux : mettre en résonance les deux perspectives, hindoue et chrétienne, sur une même réalité, le corps, tel qu'il est vécu dans l'expérience spirituelle. L'auteur, fin connaisseur de ces deux univers depuis de longues années, fait ici dialoguer des textes sacrés mais également des images symboliques. Cette recherche, fondée sur la théorie hindoue tantrique des chakras, met en lumière les correspondances entre les centres vibratoires hindous et chrétiens.
Les chakras étagés dans l'axe médian font du corps un "sanctuaire portatif, de même que, pour les chrétiens, la chair est le gond du salut". Au gré des divers chapitres, l'auteur invite ainsi à une rencontre avec l'imaginaire des lieux sacrés du corps, sur les deux rives du christianisme et de l'hindouisme. Perçu comme vivifié par le Souffle, l'Energie cosmique (kundaliní) ou l'Esprit, le corps se dévoile comme un lieu de sagesse et de connaissance où peut s'établir, certes en termes différents, un contact avec le divin, l'universel, l'absolu.
Les chakras étagés dans l'axe médian font du corps un "sanctuaire portatif, de même que, pour les chrétiens, la chair est le gond du salut". Au gré des divers chapitres, l'auteur invite ainsi à une rencontre avec l'imaginaire des lieux sacrés du corps, sur les deux rives du christianisme et de l'hindouisme. Perçu comme vivifié par le Souffle, l'Energie cosmique (kundaliní) ou l'Esprit, le corps se dévoile comme un lieu de sagesse et de connaissance où peut s'établir, certes en termes différents, un contact avec le divin, l'universel, l'absolu.
01/1991
Science-fiction
La machine à différences
1855 : les Machines à Différences, ces ordinateurs mus par la vapeur et inventés par Charles Babbage ont changé le cours de l'Histoire. Lord Byron est devenu le Premier ministre de Sa Majesté la reine Victoria. Sa fille Ada, un génie scientifique qui a secondé Babbage, est peut-être folle. Elle remet à Edward Mallory, explorateur d'une Amérique du Nord divisée par les guerres, un mystérieux paquet de cartes mécanographiques. Et Mallory, dans un Londres en proie à la pollution, aux transports sous-terrestres et aux courses automobiles, va devenir le maître pion d'une partie stratégique entre la France et l'Angleterre. William Gibson, le chantre de l'ordinateur, et Bruce Sterling, le créateur du terme Cyberpunk, nous ont concocté une uchronie jubilatoire.
04/2001
Sociologie
Qui a peur de la théorie queer ?
Après l'ouverture du mariage aux couples homosexuels en France, les mouvements réactionnaires ont orchestré une vaste campagne contre la "théorie du genre" , dangereuse propagande venue tout droit des campus américains. Bruno Perreau démontre que cette campagne s'attaque en réalité à la théorie queer, précisément parce que celle-ci est largement inspirée de penseurs français tels que Foucault, Beauvoir et Derrida. Il propose une enquête sur les liens entre identité, communauté et nation en France : si la théorie queer dérange autant, c'est parce qu'elle soutient l'idée que le sentiment d'appartenance ne naît pas d'un socle de valeurs et de références communes mais, au contraire, de la capacité à en contester le bien-fondé. Qui a peur de la théorie queer ? présente les nombreuses facettes de la réponse à la théorie queer en France, de la Manif pour tous au militantisme lesbien, gay, bi et trans, en passant par les séminaires de recherche, l'émergence de nouveaux médias, les politiques de traduction ou encore les débats autour du nationalisme et de l'intersectionnalité. Contre l'idée de "tyrannie des minorités" , Bruno Perreau propose une théorie critique de la représentation, plus attentive et plus hospitalière.
03/2018
Essais
Photographie & Cinéma. De la différence à l'indistinction
Photographie & cinéma. Dans ce titre, c'est le & qui importe le plus. Loin d'opposer deux médiums, de vouloir les appréhender dans leur spécificité ou leur ontologie, par exemple en jouant l'immobilité de l'une contre le mouvement de l'autre, il s'agit ici de les croiser, de les mixer, jusqu'à une certaine in-différence. Non pas l'un contre l'autre, mais l'un avec l'autre, voire dans l'autre. Telle est la posture de base de cet ouvrage, une sorte de synthèse des recherches effectuées depuis des années par l'auteur dans ce domaine intermédiaire, et qui se développent avec un point de vue cohérent, débouchant sur une pensée de l'avenir des images, au-delà d'une opposition finalement peut-être archaïque.
09/2021
Faits de société
Différente comme tout le monde
Mariame Tighanimine est une trentenaire, fille d'ouvrier, issue de l'immigration, devenue aujourd'hui entrepreneure et enseignante à Sciences Po après avoir fondé le webzine " Hijab and the City " (premier webzine féminin participatif francophone donnant la parole aux femmes françaises de culture musulmane. Il a réuni +350 000 visiteurs uniques par mois et reçu une large couverture médiatique). Confrontée dès son plus jeune âge au racisme et au rejet, elle raconte aujourd'hui, sous forme de chroniques décapantes et pleines d'autodérision, les rencontres et péripéties qui ont émaillées son chemin de jeune femme " différente comme tout le monde ". Son parcours scolaire et sa réussite sont des erreurs statistiques, son cheminement spirituel ne répond à aucun lieu commun véhiculé par de nombreux médias, d'intellectuels et de politiques. Après avoir cherché un temps à changer les mentalités, à " montrer patte blanche ", à prouver qu'elle était avant tout un être humain et non un voile ou une " main de fatma sur pattes ", elle a décidé de revendiquer sa liberté de penser, d'agir, de croire, auprès de ceux considérés comme ses " semblables " comme auprès de la société dans son entier. En dépit de sa réussite, Mariame Tighanimine a compris qu'elle resterait toujours quelque chose d'"autre" pour certaines personnes : une (ex)voilée, une banlieusarde, une étrangère, une personne soumise, vouée à l'échec, condamnée par des déterminismes. Son récit vif et percutant est un véritable plaidoyer pour l'acceptation de la différence et une invitation à passer à l'action et à réaliser ses aspirations quels que soient les obstacles.
09/2017
Kabbale
Le sexe des âmes. Aléas de la différence sexuelle dans la cabale
La cabale a développé au sein du judaïsme un vaste réseau d'interprétations qui a permis l'édification d'un système accordant place et reconnaissance religieuse aux formes multiples de l'identité sexuelle, à la bisexualité, aux distorsions entre le "sexe des corps" et le "sexe des âmes" et à une économie complexe du désir, dont nos sociétés contemporaines sont également le reflet. C'est ce réseau que Charles Mopsik a exploré, à travers l'étude des écrits de grands cabalistes, tels que Hayyim Vital, Isaac Louria ou Abraham ben David de Posquières. Ces essais que Charles Mopsik (1956-2003) avait voulu rassembler en volume, après son édition du David et Bethsabée de R. Joseph Gikatila (L'éclat, 2003), donnent toute la mesure de son génie paradoxal.
10/2021
