Assimil France
Extraits
Non classé
Volume el frances 2022
Con Assimil, aprender el francés nunca ha sido tan fácil : este método intuitivo ha permitido a millones de estudiantes aprender una lengua extranjera. ¿ Eres principiante o falso principiante ? ¿ O simplemente quieres recordar el francés ? Con estas 100 lecciones, repletas de diálogos reales salpicados de notas sencillas y de ejercicios, conseguirás avanzar de manera muy fluida, dedicando solamente de 30 a 40 minutes al día. En pocos meses lograrás un nivel de conversación que te permitirá comunicarte con amigos y expresarte de manera fácil, tanto en la vida diaria como en situaciones profesionales. ¿Qué es el método Assimil ? Este método de autoaprendizaje revolucionario se sustenta en un principio simple y eficaz : la asimilación intuitiva. Está inspirado en el proceso natural que le permite a cada uno adquirir su lengua materna. Gracias a un sistema pedagógico compuesto de diálogos reales, sencillas notas y ejercicios, hablarás sin esfuerzo ni dudas de manera muy natural. Nuestros puntos fuertes : Diálogos reales y útiles ; Progresión gramatical cuidadosamente estudiada ; Comentarios culturales ; Un toque de humor único y probado.
09/2022
Géopolitique
Le Lobby saoudien en France
L'Arabie saoudite rivalise avec la Corée du Nord en matière d'atteintes aux droits de l'homme ; d'absence totale de droits de la femme ; d'usage de la torture ; d'intolérance religieuse absolue ; d'interventions militaires extérieures (Bahreïn, Yémen) ; d'absence de liberté de conscience, de la presse et de liberté d'opinion, etc. Une spécificité supplémentaire propre à l'Arabie : la peine de mort pour "blasphème" et l'athéisme assimilé à du terrorisme. Longtemps le régime s'est recroquevillé dans sa superbe indifférence avant que la guerre au Yémen ou l'assassinat de Khashoggi ne l'obligent à soigner son image. La solution a donc consisté à contracter avec toutes les sociétés internationales de relations publiques et les cabinets de lobbying, en particulier aux Etats-Unis et en France.
04/2021
Essais
L'inhibition
A partir de situations concrètes, l'auteure analyse les représentations anxiogènes à l'origine de l'inhibition du dire et/ou de l'agir, les modes d'expression de l'inhibition et l'identité du sujet inhibé qui s'assimile au secret dont il est porteur, un sentiment indicible de différence, qui provoquerait le rejet s'il était découvert. Les personnes timides, introverties, trouveront des éléments de compréhension à leurs sentiments de honte, d'impuissance et d'enfermement en même temps qu'aux défenses qu'elles mobilisent. Les modes adaptés d'accompagnement y sont envisagés afin de libérer les agirs empêchés et que s'expriment pleinement toutes les potentialités.
05/2019
Non classé
Quand le transhumanisme interroge
Courant de pensée fréquemment assimilé à l'idéologie ultralibérale des startuppers et des magnats de la Silicon Valley, le transhumanisme fait depuis quelques années l'objet d'une franche controverse des deux côtés de l'Atlantique. Mais comme souvent, l'inflation d'une polémique sur la scène publique politise les débats et renforce les oppositions, au détriment du souci de la nuance, de la diversité des lectures et des angles d'analyse possibles d'un phénomène complexe. Car le transhumanisme est bien un phénomène complexe, irréductible à l'épouvantail de paille que ses innombrables pompiers pyromanes en proposent, ou à l'image, bien souvent idéalisée, que ses promoteurs en dépeignent. Qu'il s'agisse - ou pas - de "l'idée la plus dangereuse du monde "(Francis Fukuyama), le présent ouvrage introduit de façon critique, pluridisciplinaire et multi-perspectives à la pluralité des voix, des acteurs, des questions, des idées et des visions qui font aujourd'hui scintiller ce courant de pensée. A n'en pas douter, le plus grand mérite du transhumanisme est de mettre ses critiques au défi de lui trouver des alternatives et de reprendre à nouveaux frais les questions les plus fondamentales qui nous hantent depuis l'aube de l'humanité : la vie, l'amour, la mort, la destinée humaine. L'ouvrage intéressera un public cultivé et lecteur. De portée philosophique, il est cependant accessible et conçu pour des non spécialistes. Il constituera notamment une ressource incontournable pour tout enseignement sur la thématique abordée. Cet ouvrage est le fruit du travail conduit, en collaboration avec l'Université de Namur, par la chaire Ethique, technologie et transhumanismes de l'Université catholique de Lille. A travers un séminaire annuel, l'organisation de nombreuses journées d'études et de deux colloques internationaux sur le sujet, la chaire s'est imposée comme la principale source d'expertise reconnue non seulement dans l'espace francophone mais aussi à l'échelle internationale.
07/2021
Calligraphie, grammaire
Grammaire du japonais
Il n'existe pas de grammaire standard du japonais. La Grammaire du japonais se fixe pour but d'apporter un soutien éclairé à toute personne curieuse et désireuse de mieux comprendre le fonctionnement de cette langue. Utilisable en lecture continue ou comme un dictionnaire de grammaire, cet ouvrage propose une description cohérente des mécanismes de la langue. Faire percevoir la simplicité de l'organisation de cette langue, telle est l'une des ambitions de Catherine Garnier, grande spécialiste du japonais en France. Elle a enseigné de nombreuses années à l'Inalco et a signé aux éditions Assimil la plupart des ouvrages d'apprentissage du japonais.
03/2025
Calligraphie, grammaire
Grammaire du japonais
Il n'existe pas de grammaire standard du japonais. La Grammaire du japonais se fixe pour but d'apporter un soutien éclairé à toute personne curieuse et désireuse de mieux comprendre le fonctionnement de cette langue. Utilisable en lecture continue ou comme un dictionnaire de grammaire, cet ouvrage propose une description cohérente des mécanismes de la langue. Faire percevoir la simplicité de l'organisation de cette langue, telle est l'une des ambitions de Catherine Garnier, grande spécialiste du japonais en France. Elle a enseigné de nombreuses années à l'Inalco et a signé aux éditions Assimil la plupart des ouvrages d'apprentissage du japonais.
02/2017
Revues
Albert Samain, influences et affinités
La poésie d'Albert Samain a séduit des générations de lecteurs jusqu'au milieu du XXe siècle. Représentative d'une poésie "fin-de-siècle" , cette oeuvre est néanmoins tombée progressivement dans l'oubli. Facilement assimilé aux "symbolistes" à cause de sa participation au Mercure de France, Albert Samain a par ailleurs privilégié l'expression d'une morbidité qui le rattacherait davantage à l'esthétique des poètes "décadents" . L'étude de ses influences et de ses affinités littéraires, ainsi qu'un examen inédit de son style, permettent dans ce dossier de requalifier les trois grands recueils du "poète flamand" : Au jardin de l'Infante, Aux flancs du vase et Le Chariot d'or.
01/2026
Non classé
De Clodion le Chevelu au Roi Soleil
De l'école primaire à la Terminale, il nous est arrivé de croiser dans nos cours d'histoire des rois et des reines de France. Cependant, si l'on a bien assimilé qu'Henri IV aimait courir la gueuse, que Clovis avait cassé son vase à Soissons ou que François Ier avait remporté la bataille de Marignan, on n'a en revanche jamais eu d'explication quant aux surnoms dont certains d'entre eux ont été affublés : pourquoi Louis le Gros, pourquoi Berthe aux grands pieds ou autre Pépin le bref ? Les manuels d'histoire ne nous renseignent guère sur l'attribution de ces surnoms, qu'ils soient péjoratifs ou au contraire nimbés de gloire. L'auteur propose donc de revisiter l'histoire de France à travers ce prisme en passant en revue toutes les dynasties royales, des Mérovingiens aux Orléans. A travers ces surnoms, c'est la photographie d'une époque qui nous est offerte. D'où venaient ces surnoms ? D'un biographe contemporain ? Des sujets de Sa Majesté? Une manière originale et ludique de dresser un tableau sociologique de la France, des premiers rois chrétiens aux derniers souverains.
10/2020
Non classé
Mémoire(s) en dents de scie
Ce livre retrace l'itinéraire atypique et non linéaire d'un Kabyle qui se retrouve à Alger à l'âge de 10 ans, à Nancy à 11 ans, et à 12 ans au sein d'une famille d'accueil dans un petit bourg de la Haute-Saône. Durant ses années de préadolescence, il fait face et assimile très vite les cultures et les langues arabe et française. A l'âge de 13 ans, le voilà de nouveau à Alger pour une durée qui s'étale sur 25 ans, avant de revenir dans l'Hexagone pour y suivre un parcours du combattant qui lui permettra de décrocher un poste permanent dans l'enseignement supérieur et adopter la France et ses valeurs pour de bon. Avec un style limpide, l'auteur nous entraîne dans un voyage initiatique cocasse qui se consomme sans modération.
06/2022
Histoire des idées politiques
Rhétorique et politisation de la fin des Lumières au printemps des peuples
La Révolution française et les secousses qu'elle a durablement engendrées en Europe ont souligné de manière inédite l'influence du Verbe sur la politisation collective. Selon quelles modalités le bouillonnement rhétorique de la Révolution a-t-il été assimilé, mis à distance et pour partie réinventé en Europe occidentale dans le demi-siècle qui a suivi ? Quelle a été l'incidence de cette rhétorique fondatrice dans la politisation d'individus de toutes conditions sociales ? Du monde anglo-saxon aux confins méridionaux de l'Europe en passant par le territoire flamand, la rhétorique de 1789 a fait l'objet d'adaptations profondes, quand elle n'était pas franchement rejetée. En France même, loin d'une diffusion de valeurs républicaines directement issue du Verbe révolutionnaire, les analyses présentées ici suggèrent toute la complexité des entrelacements argumentatifs dans la maturation progressive d'un modèle politique national jusqu'en 1848.
04/2021
Biographies
Arthur Schnitzler
Joué et lu en France depuis le début du XXe siècle, le grand auteur autrichien Arthur Schnitzler (1862-1931) a laissé une œuvre particulièrement riche, mêlant théâtre, récits et essais. Cet écrivain, docteur en médecine, que Freud désignait comme son double, a longtemps été assimilé à la décadence de " l'Apocalypse joyeuse ". Amant volage, accusé de pornographie notamment au moment de La Ronde, Schnitzler s'inspira de ses aventures amoureuses pour donner vie à certains personnages. Leur apparente légèreté et frivolité tout comme son approche psychologisante ont masqué une dialectique du désenchantement et de la désillusion, ainsi qu'une volonté farouche d'aller derrière les apparences. Dans un univers crépusculaire, ce maître des nuances joue sur une frange ténue de la vérité et du mensonge, du dire impossible et du secret, de l'opacité des relations entre hommes et femmes. Cette biographie tente, notamment grâce à l'étude des journaux intimes que Schnitzler a tenus sa vie durant, de cerner un homme vulnérable, hypocondriaque, angoissé par l'échec mais doté d'une exigence exceptionnelle dans la menée de son œuvre. Sa réputation ne lui a jamais épargné de permanentes attaques antisémites. Au sein d'une société viennoise où il frayait avec les plus grands musiciens, peintres et acteurs de théâtre, l'écrivain a vécu une vie emplie de polémiques, de scandales et de succès mais aussi de tragédie personnelle.
09/2007
Histoire des idées politiques
Le radicalisme en Europe
Le radicalisme est l'une des principales forces politiques de l'histoire contemporaine de la France et de la Suisse. Il a également joué un rôle important au Royaume-Uni et, de manière plus discontinue, dans d'autres pays : Danemark, Espagne, Italie notamment. Souvent assimilé au cas français, généralement saisi - y compris par la littérature - à son apogée durant la première moitié du XXe siècle, il est souvent réduit dans les représentations collectives à quelques images parfois caricaturales comme celle du radical "bouffeur de curés" ou penchant du côté de "l'assiette au beurre". En fait, son histoire est autrement plus riche et complexe, aussi bien par ses évolutions chronologiques que par sa diversité géographique. C'est pourquoi les auteurs réunis dans ce livre présentent le radicalisme dans sa triple ampleur temporelle, spatiale et culturelle. Ils en proposent la première étude synthétique à l'échelle européenne, sur l'ensemble de la période contemporaine, dans une démarche attentive aux acteurs, aux idéaux et aux pratiques.
03/2022
Ethnologie et anthropologie
La Psychologie des peuples et l'Anthropologie
" Une science nouvelle est aujourd'hui en formation, qui a pour objet la psychologie des peuples. Mais, sous l'empire de préoccupations politiques, on s'est efforcé, d'abord en Allemagne, puis en France, de confondre l'étude des nationalités avec celle des races. Il en est résulté une sorte de fatalisme historique qui assimile le développement d'un peuple à celui d'une espèce animale et tend à absorber la sociologie dans l'anthropologie. En outre, ceux qui transforment ainsi en guerres de races les guerres des sociétés ont l'intention de légitimer par-là, au sein du "genre Homo" , le droit du plus fort. Ce n'était pas assez de la "lutte pour la vie" entre les blancs et les noirs ou les jaunes ; certains anthropologistes ont imaginé aussi la lutte pour la vie entre les blonds et les bruns, entre les crânes longs et les crânes larges, entre les vrais Aryens (Scandinaves ou Germains) et les Celto-Slaves. C'est une nouvelle forme du pangermanisme. "
05/2023
Histoire de la philosophie
A travers le judaïsme
Ce livre est une méditation sur la condition juive et le destin du sionisme à travers trois pensées philosophiques. Celle de Buber, qui illustre l'engagement sioniste à partir d'un renouveau spirituel ; celle de Levinas, qui représente la vitalité du judaïsme de la diaspora en France ; celle de Simone Weil, qui est l'une des figures les plus paradoxales d'un judaïsme apparemment assimilé. Quelle lumière une étude comparée de ces trois oeuvres peut-elle jeter sur l'impasse où se trouve aujourd'hui Israël, condamné à une guerre sans fin, incompatible avec les valeurs autour desquelles le sionisme s'est construit ? A travers ces trois situations historiques bien distinctes où le judaïsme du vingtième siècle s'est trouvé et à travers les contradictions des philosophies qu'il a inspirées, l'ouvrage dégage les problèmes que posent à toutes les civilisations la confusion entre les lieux et les territoires, le recours à la guerre, l'ordre géopolitique des Etats-nations, les maléfices de la politique et, par-dessus tout, les apories de l'identité, qu'elle soit personnelle ou collective.
11/2024
Littérature française
Viens, on s'en va !
Arkan Simaan a mené une vie de migrant hors du commun. Alors qu'il n'a que trois ans, sa famille quitte le Liban natal et s'installe au fin fond du Brésil, à Anápolis. Il y fait ses études secondaires et intègre l'Université de São Paulo au moment où le pays bascule dans la dictature militaire. Engagé dans la résistance, poursuivi et condamné à la prison, il réussit à s'enfuir et trouve refuge en France. D'une écriture réaliste et vivante, il narre l'immigration périlleuse de ses parents vers un pays lointain, les dangers liés à son militantisme au Brésil, les difficultés de la clandestinité, son incroyable arrestation, sa fuite et son exil à Paris. Malgré les péripéties inhérentes à l'intégration, la chance lui sourit aussi. Il s'assimile à la culture française, finit ses études et repart, cette fois en Algérie pendant onze ans, où il enseigne la physique. De retour en France, il obtient l'agrégation. Arkan Simaan est un exemple vivant d'une immigration réussie. Homme de convictions et, fort de ses engagements passés, il participe à la fondation de l'ONG Planète Amazone pour défendre les peuples autochtones et les forêts tropicales. Dans ce cadre, il participe aux voyages du cacique Raoni et assure la traduction dans les différentes rencontres.
05/2025
Schopenhauer
La philosophie de schopenhauer
Qand Théodule Ribot (1839-1916) publie en 1874 sa première étude La Philosophie de Schopenhauer, l'oeuvre principale du philosophe allemand, Le Monde comme Volonté et comme Re-présentation (1844), est mal connue en France. C'est en 1886 seulement que J.-A. Cantacuzène en fait une première traduction, suivie en 1890 par celle d'A. Burdeau. Le descriptif conçu par Ribot du grand traité se veut net et objectif ; il cite de longs passages qu'il lie adroitement par une paraphrase, recourant à des pages des Parerga, ces suppléments au système. L'analyse qu'il donne de la " représentation " en rapport avec l'impossibilité d'atteindre à l'inconnaissable de la " volonté " qu'il assimile un peu vite au noumène kantien, éclaire le lecteur d'alors tout en faisant entrer Schopenhauer par la grande porte de la philosophie officielle - avec ce léger inconvénient, toutefois, qu'en bon intelletualiste, il privilégie la " représentation ", pouvoir de connaissance limité, au détriment de la révélation de Schopenhauer : la tyrannie pulsionnelle, inconsciente, de la " volonté " présente en chacun. Le succès de ce " digest " a préparé la vogue d'un penseur qui avait fondé en raison son propre malaise existentiel, imposant une nouvelle conception de la psyché qui va modifier la création littéraire notamment. C'était aussi préparer l'introduction en France de Wagner, Nietzsche et Freud.
04/2010
Québec
Samuel de Champlain
Fondateur de la ville de Québec et explorateur de l'Acadie, de la Nouvelle-Angleterre, de la vallée du Saint-Laurent et de l'Ontario, Samuel de Champlain a consacré la plus grande partie de sa vie au développement de l'Amérique française. Connaître l'environnement familial, social, politique et religieux de Champlain est une entreprise de taille à laquelle Eric Thierry s'est consacré pendant plus de trente ans. Il a non seulement assimilé les textes français, canadiens ou américains sur la question, mais il est aussi retourné aux archives. Il a déniché à la Bibliothèque nationale de France, aux Archives nationales, dans plusieurs dépôts d'archives départementales et même à l'étranger, des documents méconnus qui ont permis de reconstituer les réseaux d'influence, les intérêts économiques en jeu, les rivalités politiques ou religieuses pesant sur les décisions du roi. Eric Thierry propose une biographie renouvelée du "? père de la Nouvelle-France ? ". Il plante le décor de la France de Henri IV et de Louis XIII, marquée par les guerres de religion et les révoltes des Grands. Il nous emmène dans une Amérique du Nord divisée par des conflits entre nations autochtones et en proie aux convoitises des puissances européennes. Il nous révèle le destin hors du commun d'un jeune cartographe formé dans un service de renseignements, d'un explorateur éprouvé par de rudes expéditions, d'un colonisateur déçu par l'ingratitude des puissants et de l'artisan d'alliances devenu le bâtisseur d'une Amérique métissée.
01/2025
Canada
Samuel de Champlain
Fondateur de la ville de Québec et explorateur de l'Acadie, de la Nouvelle-Angleterre, de la vallée du Saint-Laurent et de l'Ontario, Samuel de Champlain a consacré la plus grande partie de sa vie au développement de l'Amérique française. Connaître l'environnement familial, social, politique et religieux de Champlain est une entreprise de taille à laquelle Eric Thierry s'est consacré pendant plus de trente ans. Il a non seulement assimilé les textes français, canadiens ou américains sur la question, mais il est aussi retourné aux archives. Il a déniché à la Bibliothèque nationale de France, aux Archives nationales, dans plusieurs dépôts d'archives départementales et même à l'étranger, des documents méconnus qui ont permis de reconstituer les réseaux d'influence, les intérêts économiques en jeu, les rivalités politiques ou religieuses pesant sur les décisions du roi. Eric Thierry propose une biographie renouvelée du "? père de la Nouvelle-France ? ". Il plante le décor de la France de Henri IV et de Louis XIII, marquée par les guerres de religion et les révoltes des Grands. Il nous emmène dans une Amérique du Nord divisée par des conflits entre nations autochtones et en proie aux convoitises des puissances européennes. Il nous révèle le destin hors du commun d'un jeune cartographe formé dans un service de renseignements, d'un explorateur éprouvé par de rudes expéditions, d'un colonisateur déçu par l'ingratitude des puissants et de l'artisan d'alliances devenu le bâtisseur d'une Amérique métissée.
07/2024
Non classé
Naissance et évolution des sols
Le sol est trop souvent assimilé à l'humus, aux vers de terre et à de nombreuses petites bêtes. Or il ne se réduit pas à cela Parlons d'ailleurs plutôt de sols au pluriel, tant leurs apparences et leurs propriétés sont multiples, fruits de leurs divers héritages Cet ouvrage vous permettra de découvrir ce que l'on appelle la pédogenèse : la naissance et le développement des sols. Leur formation, le rôle des constituants minéraux, les facteurs et les principaux processus de pédogenèse à l'oeuvre sous nos climats tempérés sont expliqués ici simplement La difficile estimation de l'âge des sols et la vitesse de leur évolution sont discutées, ainsi que de nombreuses autres questions fondamentales. Les types de sols les plus fréquents en France dans les bassins sédimentaires : les luvisols, les planosols et les brunisols ; sont traités de façon détaillée, comme d'ailleurs les anthroposols, des sols urbains très artificialisés, voire totalement "fabriqués" par l'homme. Beaucoup de réalités peu connues sont mises en valeur, telle l'importance majeure des constituants minéraux et de leurs organisations, et plusieurs idées fausses sont réfutées, comme le caractère ubiquiste du lessivage des argiles.
01/2021
Romans historiques
L'exécution de Provence
1545 : François Ier règne. Souverain d'un pays catholique, il s'inquiète des progrès du protestantisme qui, depuis l'Allemagne et Genève gagne la France. En basse Provence, dans le Luberon, s'est établie, depuis un siècle, une paisible population d'immigrants piémontais. On les dit vaudois, adeptes d'une hérésie condamnée par l'Eglise ; on les assimile aux protestants. Par excès de zèle, ces messieurs du puissant parlement de Provence obtiennent du roi un arrêt vouant le village de Mérindol à la destruction. Le 15 avril 1545, l'exécution commence. En une semaine, une armée de cinq milles hommes s'abat sur le pays, brûlant, massacrant... Tels sont les faits, prélude tragique aux guerres de religion qui, vingt ans plus tard et pour trente ans, vont ensanglanter la France. A cette affaire mal connue, Patrice Amarger redonne chair et vie avec la rigueur de l'historien et la liberté du romancier. Porté par une langue qui emprunte à l'époque ses couleurs et ses accents, son récit entraîne le lecteur tout comme ses acteurs : François Ier, le baron Jean Maynier d'Oppède, président du parlement de Provence, ses amis intéressés à mettre la main sur la terre des vaudois, les hommes de guerre... Une seule personne s'oppose à " l'exécution ", et c'est une femme : la dame de Cental... Un récit d'une force exceptionnelle, dans laquelle on peut voir aussi une réflexion sur l'exercice du pouvoir, ses décisions aberrantes, ses dramatiques conséquences.
04/2004
Actualité politique internatio
Emmerder Goïta ?
Macron a voulu libyaniser le Mali que son prédécesseur avait soi-disant sauvé des djihadistes. En 2013, Hollande avait lancé Serval et Macron viendra avec une version de Barkhane, une force inadaptée, inefficace et indésirable qui a fini par plier bagages en traînant, il est vrai, les pieds alors que les Maliens dénonçaient les accords de défense qui les liaient à la France et entamaient une coopération militaire fructueuse avec la Russie. Alors que pendant longtemps l'ennemi de mon " maître " était mon ennemi, la France de Macron a cru dissuader les nouvelles autorités maliennes de faire appel à l'expertise russe dans le conflit qui les opposait aux débris des rebelles qu'un autre prédécesseur de Macron, Sarkozy, avait financés et formés lors de la destruction de la Libye. Au Mali, le plan A consistait à amputer ce pays de sa très riche partie septentrionale, une forme révisée de la sud-soudanisation opérée en 2011 au pays du colonel John Garang. Lorsque des Maliens excédés par la fourberie de Macron prirent le pouvoir et qu'ils se révélèrent imperméables au chantage français, le plan B fut mis en oeuvre et la déstabilisation, la punition (sanctions), l'emmerdement du Mali, sa libyanisation commença... Le colonel Assimi Goïta est-il déjà condamné à périr comme Thomas Sankara et Mouammar Kadhaffi ? Emmanuel Macron en a-t-il vraiment le courage et surtout les moyens ? Est-il seul dans cette phase de la recolonisation de l'Afrique ?
05/2022
Non classé
La cuisine du Maghreb n'est-elle qu'une simple histoire de couscous ?
N'est-elle qu'une simple histoire de couscous ? Les origines historiques du couscous sont sujettes à de nombreuses interprétations : origine berbère ou africaine, origine antique ou médiévale... Le couscous attira l'attention de nombreux voyageurs occidentaux. Il est aussi bien un mets quotidien que festif au Maghreb. Il est devenu, en France, un plat national et populaire. Il existe autant de couscous qu'il y a de styles de vie et de cultures. Le couscous est "un plat totem maghrébin", souvent représenté dans les rites d'hospitalité. Il voyage avec les migrants, qui l'introduisent là où ils s'installent. Il est tellement célèbre qu'il est assimilé à la culture maghrébine, aux côtés des merguez, feuilles de brick, chorba, tajin et autres pâtisseries au miel. Mais est-ce que la cuisine maghrébine est une simple histoire de couscous ou est-ce l'histoire des mets qui voyagent avec ceux qui ont quitté la rive sud de la Méditerranée ? Cet ouvrage fait apparaître les différences, les évolutions et les permanences perçues en termes de fait culinaire en Afrique du Nord, à travers sa culturalité et ses mécanismes de patrimonialisation comme au regard de sa mutation générationnelle ou géographique. A l'aide des nombreuses approches présentées ici, nous souhaitons apporter une contribution originale pour appréhender la diversité des cuisines du Maghreb, et leur offrir une représentativité à différents niveaux de représentations.
04/2020
Littérature française
Macron sous leur plume
Le destin singulier d'Emmanuel Macron mérite une présentation originale : l'auteur de ce livre a emprunté la plume de douze écrivains français pour retracer l'aventure personnelle de ce vrai personnage de roman. Dans la veine de l'Ingénu de Voltaire, il campe notre jeune président de la République à la tête de la France des énarques et des migrants. A la manière rétive de Chateaubriand, il dépeint un Bonaparte de l'Après Mai 68, autoritaire et conquérant. Avec le regard de Stendhal, un héros romantique s'évadant de la forteresse de Bercy, sous un quinquennat plombé. Avec la verdeur de Zola, un jeune surdoué de la Finance confronté à des ouvriers menacés par le chômage. Dans un style inspiré de Marcel Proust, voici un portrait d'Emmanuel Macron à l'Elysée et de ses partisans les plus variés. Assimilé au Petit Prince de Saint-Exupéry, voilà notre Jupiter en herbe dans son exploration d'une économie désertifiée. L'auteur évoque l'irruption imprévue de Macron "en marche" dans notre histoire à la manière alerte de Victor Hugo, de Balzac et de Mme de Sévigné. Il s'inspire aussi du verbe de Bernanos, du souffle de Charles de Gaulle et de la rhétorique de François Mitterrand devant les grands enjeux de l'heure. Ni pamphlet, ni panégyrique, ce recueil de pastiches stimule la réflexion à travers sa fantaisie.
04/2018
Littérature française
Correspondance générale
De Berlin, où, au début de l'année 1821, il a été relégué dans une sorte d'exil doré, avec le titre de ministre de France auprès du roi de Prusse, Chateaubriand multiplie avertissements et mises en garde, tant à l'adresse de ses amis politiques que du gouvernement lui-même. Il se permet d'envoyer des conseils à son ministre, le baron Pasquier, qui note avec irritation : "C'est Gros-Jean qui remontre à son curé." Au bout de trois mois, pensant avoir assimilé toutes les finesses de la diplomatie, Chateaubriand se fait mettre en congé. A Paris, il tombe en pleine crise ministérielle, démissionne par solidarité avec les ministres ultraroyalistes Villèle et Corbière. Ses lettres à Mme de Duras font revivre cette crise politique, son dépit de ne pas être du nouveau cabinet, sa joie d'être nommé à l'ambassade de Londres. Les lettres à Mme Récamier font cruellement défaut, car Juliette les a fait disparaître. Les seconds rôles féminins sont tenus par les habituelles correspondantes : Mme de Custine, Mme de Pisieux, Mme d'Orglandes, Mme de Montcalm... Nouvelles venues : une princesse de sang presque royal, la duchesse de Cumberland, et encore la mystérieuse inconnue à laquelle Chateaubriand écrivait, le 16 août 1821 : "J'ai attendu ; vous ne me donnez pas signe de vie. Est-ce fini entre nous ? Je ne puis le croire".
11/1983
Non classé
Boxe de rue
Auteur d'ouvrages dont les titres parlent d'eux-mêmes, Tonfa sécurité, L'Esprit du combat, Les Panthères noires de Bièvre, Mémoires du RAID, Robert Paturel est - comme on ne devrait pas dire en français - the right man in the right place pour parler d'une discipline - pour ne pas dire un art - méconnue : la boxe de rue. Il nous faudrait plusieurs pages pour énumérer ses titres (nationaux et internationaux), ses spécialités, sa connaissance absolue des techniques de combat. Il a formé des centaines d'élèves - nombre d'entre eux sont devenus de grands champions - en France et à l'étranger. Il s'occupe désormais à l'ADAC (Académie des arts de combat) de la boxe de rue et des formations en matière de sécurité. L'ADAC finalise la méthode dite "défense de rue" qui regroupe trois disciplines : la boxe de rue, la lutte de rue, les armes de rue. Cela posé, ne jamais perdre de vue que si la boxe de rue est une discipline sportive, le pratiquant est également sensibilisé à l'aspect comportemental de la chose. Le sien, bien évidemment. Mais aussi celui de l'autre. D'où le sous-titre de l'ouvrage : "? Techniques et étude comportementale". Richement illustré de photos pédagogiques, ce manuel est un véritable vade mecum qui, soigneusement assimilé, pourra transformer votre être et votre manière d'être. En n'oubliant pas ce vieil adage : "Il y a des gens qui sont faits pour combattre et ceux qui passent leur vie à se préparer". Et cet autre : "L'homme sage connaît ses limites".
12/2021
Vie des saints
Sainte Marie-Madeleine
Les biographes anciens (Chocarne, 1866, Foisset, 1870) ou récents (Cabanis, 1982) du Père Lacordaire passent pratiquement sous silence la dernière œuvre littéraire du très célèbre conférencier de Notre-Dame de Paris, cette vie de sainte Marie-Madeleine, écrite sur son lit de mort, en 1860.
Dominicain, restaurateur de son Ordre en France sous la Monarchie de juillet, Lacordaire était très attaché à la figure de la sainte amie de jésus et à son culte implanté en Provence dès la fin de l'Antiquité. Reprenant à son compte la tradition grégorienne qui assimile, en une seule personne, Marie la pécheresse publique, Marie de Béthanie, sœur de Lazare et de Marthe, et la femme égarée que Jésus délivra de sept démons, Lacordaire vise à figurer, dans sa particularité spirituelle, la femme qui apparaît comme un irait d'union symbolique entre l'humanité désirante, blessée et ruinée dans son appétit d'amour, et le Christ, générateur de pardon et de charité. Il ne nous appartient pas de prendre parti dans la querelle des historiens autour de l'authenticité des reliques de sainte Madeleine, déposée dans la basilique de Saint-Maximin, près des Baux de Provence.
Lacordaire n'hésitait pas sur ce point de controverse. Attaché à une tradition vivace dont la Légende dorée s'était fait l'écho, il ne donne pas dans un provincialisme désuet, mais il campe, avec pudeur et dans un souci de fidélité aux évangiles, l'image de celle que Jésus aima entre toutes les femmes.
C. L.-C.
10/1998
Littérature Italienne
L'émeraude
Un écrivain et ancien cinéaste italien fait la connaissance à New York du comte Cagliani, un étrange
vieillard d’origine belge, spécialiste de parapsychologie, qui le persuade de se rendre à Saorge, dans
le sud de la France, où il trouvera une émeraude qui lui révélera son avenir. L’auteur accepte
d’autant plus qu’il espère revoir un ancien amour, Mariolina. Une fois à Saorge, il s’installe dans un
vieil hôtel. Il s’endort et fait un long rêve dans lequel il est le peintre Andrea Tellarini. Le monde a
changé : bouleversé par une catastrophe atomique (Rome n’est plus que ruines), il est divisé en deux « blocs », l’un au nord et l’autre au sud, deux dictatures policières. Tellarini entreprend avec son fils un voyage périlleux à bicyclette vers le sud à la recherche de Mariolina, à qui il veut offrir
l’émeraude reçue en héritage à Saorge. De nombreuses aventures l’attendent. Enfin, un coup de
téléphone réveille l’auteur, lequel découvre qu’il n’a pas rêvé mais écrit un roman.
Ce roman ambitieux, loué par la critique, en particulier par Pasolini (dont l’article est reproduit dans
l’introduction), où le cinéma est très présent, est un hommage à l’écriture, puisque le rêve est
assimilé au roman. Soldati-Tellarini y bâtit un jeu très subtil où il développe ses thèmes de prédilection, l’authenticité, le plaisir sadomasochiste, la religion, l’impuissance face au temps qui
passe, l’impossibilité de changer son destin.
10/2012
Littérature étrangère
L'Émeraude
Un écrivain et ancien cinéaste italien fait la connaissance à New York du comte Cagliani, un étrange
vieillard d’origine belge, spécialiste de parapsychologie, qui le persuade de se rendre à Saorge, dans
le sud de la France, où il trouvera une émeraude qui lui révélera son avenir. L’auteur accepte
d’autant plus qu’il espère revoir un ancien amour, Mariolina. Une fois à Saorge, il s’installe dans un
vieil hôtel. Il s’endort et fait un long rêve dans lequel il est le peintre Andrea Tellarini. Le monde a
changé : bouleversé par une catastrophe atomique (Rome n’est plus que ruines), il est divisé en deux « blocs », l’un au nord et l’autre au sud, deux dictatures policières. Tellarini entreprend avec son fils un voyage périlleux à bicyclette vers le sud à la recherche de Mariolina, à qui il veut offrir
l’émeraude reçue en héritage à Saorge. De nombreuses aventures l’attendent. Enfin, un coup de
téléphone réveille l’auteur, lequel découvre qu’il n’a pas rêvé mais écrit un roman.
Ce roman ambitieux, loué par la critique, en particulier par Pasolini (dont l’article est reproduit dans
l’introduction), où le cinéma est très présent, est un hommage à l’écriture, puisque le rêve est
assimilé au roman. Soldati-Tellarini y bâtit un jeu très subtil où il développe ses thèmes de prédilection, l’authenticité, le plaisir sadomasochiste, la religion, l’impuissance face au temps qui
passe, l’impossibilité de changer son destin.
01/1992
Actualité politique internatio
Vive l'Allemagne !
"Les Français ne connaissent guère l'Allemagne. Ni les lignes de forces d'une histoire très complexe dont le nazisme n'était pas l'inévitable aboutissement. Ni les conditions du miracle de 1945 qui font aujourd'hui de la République Fédérale, le pays le plus démocratique d'Europe. Ni l'incroyable capacité à absorber sans spasme 17 millions d'Allemands de l'Est au moment de la réunification, là où la France a intégré difficilement 1 million de Pieds Noirs. Ni les règles de fonctionnement atypiques d'une économie consensuelle au cours de cette jungle à laquelle s'assimile le capitalisme mondialisé. Ni les conditions du rebond économique à un moment où le navire était sur le point de sombrer. Prisonniers d'un anti-germanisme primaire et de leur propre pessimisme, nos compatriotes croient l'ascendant allemand irréversible et la tentation impériale inévitable. Rien n'est plus faux. La République Fédérale vient de connaître son apogée économique : la montée de nouveaux concurrents et surtout demain une démographie calamiteuse la condamnent à un relatif déclin. De même n'aspire-t-elle à dominer ni le monde, ni même l'Europe mais à être une "grosse Suisse", prospère, paisible et la plus indifférente possible aux soubresauts de la réalité internationale. Pour nous Européens, est-ce une bonne nouvelle de voir la principale économie d'Europe se vouloir un acteur édenté ? Car contrairement à la vulgate ambiante, Berlin exerce sur l'Union européenne l'influence la moins rude possible. François Mitterrand et Helmut Kohl voulaient une Allemagne européenne de préférence à une Europe allemande. Mais aujourd'hui préférons-nous une République Fédérale aux abonnés absents de l'Histoire ou au contraire prête à exercer un magistère tempéré ?".
10/2013
Marché de l'art, Argus
Captation et subversion
A l'heure où l'industrie culturelle et le système de production entendent capter et détourner à leurs propres fins les stratégies des avant-gardes artistiques, il semble admis que l'art a désormais perdu sa force de résistance. Sous l'espèce d'un design généralisé, le style est en effet devenu un argument de vente, le happening a été récupéré par l'événementiel, et la figure de l'artiste, autrefois marginale, est érigée en modèle d'entreprenariat dans une société qui en appelle à la créativité et à l'autonomie des travailleurs. Pour une frange significative de la sociologie contemporaine, le capitalisme aurait donc entièrement assimilé les formes et les procédés de l'art, ne laissant plus d'autre choix aux artistes que de courtiser des pouvoirs financiers qui monopolisent désormais les leviers de la subversion. Laurent Buffet poursuit un double objectif. Il retrace tout d'abord les étapes de formation de ce "paradigme sociologique de l'art" afin de le soumettre à un examen critique. Il est frappant de constater que la sociologie, empirique en son principe, se montre pour l'occasion aveugle aux propriétés évolutives de son objet, autrement dit aux pratiques artistiques prises dans le développement de leur propre histoire. En mettant en évidence la richesse et la subtilité de ces pratiques, le livre poursuit par conséquent un second objectif : montrer que, face aux divers processus de captation dans lesquelles l'art se trouve désormais entraîné, celui-ci ne cesse de subvertir les conventions artistiques, en grande partie dépassées, au nom desquelles ces phénomènes s'exercent, creusant ainsi des marges nouvelles et insoupçonnées. Refonder aujourd'hui une théorie critique de la culture suppose de faire apparaître les mutations du potentiel de résistance qui continue à opérer dans les formes contemporaines de l'art.
09/2023
Biographies
Daniel Halévy. Du libéralisme au traditionnalisme
Pour avoir suivi un itinéraire qui le mena du dreyfusisme au pétainisme, Daniel Halévy est l'une des figures les plus singulières du XXe siècle littéraire et politique. Né en 1872 dans une famille issue de juifs bavarois installés en France depuis la Révolution, il incarne une certaine tradition du judaïsme laïc et assimilé. Intime de Proust au lycée Condorcet, bénéficiant des relations de son père Ludovic - académicien et librettiste d'Offenbach -, Daniel Halévy fut d'abord un dilettante hésitant entre l'écriture symboliste et des préoccupations sociales. L'Affaire Dreyfus marqua son entrée dans la vie publique : il fut alors parmi les premiers intellectuels à soutenir la cause du capitaine Dreyfus. Cet engagement soudain différa sa carrière littéraire, inaugurée avec la première biographie française de Nietzsche, en 1909. Socialiste hétérodoxe à ses débuts, collaborateur des Cahiers de la Quinzaine de Charles Péguy ensuite, méfiant depuis toujours à l'égard de la démocratie, il relève en fait d'une tradition libérale-conservatrice caractéristique du XIXe siècle.
Pendant l'entre-deux-guerres, il devint un critique et un essayiste en vogue, ainsi que l'éditeur des " Cahiers Verts " chez Grasset, où il publia Maurois, Malraux, Montherlant, Mauriac, Drieu La Rochelle, Giono, Benda... C'est aussi au cours de ces années de succès littéraires et éditoriaux que l'auteur des Visites aux paysans du Centre et de La Fin des Notables se rapprocha de la droite maurrassienne. Cette évolution le conduisit à soutenir le gouvernement de Vichy puis, après la guerre, à rejoindre les rangs néo-maurrassiens. Des premiers poèmes baudelairiens aux pétitions de la guerre d'Algérie, de l'Affaire Dreyfus à la mobilisation contre l'arme atomique, cet itinéraire hors normes est évoqué ici pour la première fois, avec rigueur et talent. La condition particulière de l'écrivain, son influence et son rôle y sont mis en lumière. On mesure ainsi, à travers l'existence d'un intellectuel influent, la réelle complexité des engagements littéraires et politiques de cette époque, artificiellement simplifiés par le manichéisme de la nôtre.
02/2001
