Africa Fanlo, Isabel Muntané

"Je suis né en 1918, en Afrique du Sud. J'ai vu et j'ai fait beaucoup de choses durant ma longue vie, mais tout le monde me connaît surtout pour avoir passé plus de 27 ans en prison car je défendais l'égalité entre les Noirs et les Blancs. On a appelé cette revendication la lutte contre l'apartheid."

Lulu aime se reposer dans la forêt. Un jour, elle croise un géant qui veut couper son arbre préféré. Grâce à son crayon magique, elle parvient à l'en empêcher. En récompense, l'arbre propose au crayon de l'aider à réaliser un souhait. "J'aimerais devenir un arbre ! " demande aussitôt le crayon. Comment un tel voeu peut-il être exaucé?

En essayant son crayon magique, Lulu ne se doute pas qu'une lettre écrite sur une page blanche peut se transformer en une multitude de vagues et l'emporter avec son coffre à jouets et ses peluches sur des flots menaçants...

Le crayon magique de Lulu voudrait bien voir la lune. Mais il ne peut pas voler, il n'a pas d'ailes ! Aussi, il demande à l'hirondelle, au papillon et même à la libellule de lui prêter les leurs. Tous refusent : des ailes, c'est précieux, ça ne se prête pas comme ça. Heureusement, Lulu a une idée. Son crayon va peut-être enfin réaliser son rêve...

Africa : bulletin de la Société de géographie d'Alger Date de l'édition originale : 1880 Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF. HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande. Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables. Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique. Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Un livre évènement qui réunit les plus grands dessinateurs et dessinatrices de presse issus de tous les horizons du continent africain et qui luttent dans leurs pays respectifs pour ce droit fondamental qu'est la liberté de la presse. Plantu et Cartooning for Peace ont réuni une sélection de leurs dessins les plus marquants, dont l'ensemble constitue un recueil unique. Une cinquantaine de caricaturistes dont Zapiro, Gado, Glez, Dilem, Alaa Satir, Sherif Arafa, Zohoré, ou encore Willis from Tunis représentent une vingtaine de pays. Certains ont commencé à exercer leur métier dans des conditions souvent difficiles. D'autres y sont venus au monde. Tous ont en commun d'avoir compris que le dessin constitue l'arme idéale pour écrire leur société et fustiger ses maux, et ce malgré les intimidations et, pour certains, les incarcérations, dont ils sont victimes. L'Afrique, c'est depuis toujours le pays de la palabre et du dialogue entre cousins de plaisanteries qui savent pousser très loin la raillerie et l'autocritique. Ces dessins forment les marqueurs de l'histoire contemporaine de l'Afrique. Mais ces artistes ne se privent pas pour décocher certaines de leurs flèches à l'échelle planétaire. Ils nous voient autant que nous les regardons, et leur vision de force, de pertinence et de vérité, répond à un seul mot d'ordre qui se répète de planche à dessin en salle de rédaction : "Dessine-moi la liberté" .

Ned, un jeune Montréalais de quinze ans, accompagne son père, Edward Marriner, dans le Midi de la France. Photographe de renommée internationale, Marriner – assisté de Mélanie, Steve et Greg, son équipe technique – a six semaines pour croquer des images inédites de ce magnifique coin de pays, qui regorge de ruines datant de l'époque des Celtes et des Romains. Mais des événements inquiétants perturbent le séjour de Ned: un inconnu le menace dans la cathédrale d'Aix-en-Provence, un étrange malaise l'affecte aux abords de la montagne Sainte-Victoire, des chiens l'attaquent dans un café… sans compter qu'au cours de la nuit de la Beltaine, une antique fête celtique, il assiste à la «magique» disparition de Mélanie! Dès lors, Ned comprend que, dans cette contrée plusieurs fois millénaire, des personnages mythiques ne veulent pas mourir et que, d'une mystérieuse façon, il est personnellement concerné par leur histoire.

Antonio Tabucchi avait achevé la rédaction de Pour Isabel en 1996, peu de temps après Requiem. Il l'avait conçu comme un mandala : chaque chapitre dessine un nouveau cercle dans lequel le protagoniste Waclaw Slowacki rencontre un nouveau personnage ayant connu Isabel. Cette dernière a mystérieusement disparu depuis des années, et son ami Waclaw cherche à retrouver sa trace. Son enquête débute dans un restaurant de Lisbonne, où il attend Monica qui a grandi avec Isabel. Monica évoque leur enfance et leur adolescence, puis elle parle surtout des activités politiques de son amie, opposante au régime de Salazar. D'après elle, Isabel serait morte en prison. Puis, elle suggère à Tadeus de rencontrer l'ancienne nourrice d'Isabel. Cette dernière contredit la version de Monica et explique à Tadeus qu'Isabel s'était enfuie du pénitentiaire. Tadeus poursuit toutes les pistes, s'envole pour la Chine et Macao, puis revient en Europe, où Isabel lui apparaît finalement à l'ombre du Vésuve, là où le temps s'efface dans un présent perpétuel... Si Pour Isabel s'ouvre dans un style empreint du réalisme politique dans lequel on reconnaît les thèmes qui traversent toute l'oeuvre de Tabucchi, la dimension plus onirique de la fin du livre est tout aussi remarquable. Le récit est construit par cercles concentriques se resserrant progressivement autour du personnage d'Isabel, qui en est le centre absent autour duquel se construit la totalité de l'histoire : la recherche d'Isabel comme personnage disparu, évanescent, finit naturellement par symboliser la recherche de soi.

Dans l'Algérie des premiers jours de la Rébellion, José Montfort. un riche colon, surprend un rebelle sur le point de mettre le feu à ses granges et l'exécute sans pitié. Dès cet instant. une lourde fatalité pèsera sur son domaine. Montfort néglige son épouse, Véronique, jeune femme silencieuse et trouble, pour qui le salut semble venir d'un jeune officier de la métropole, le lieutenant Simon. Leur aventure n'échappera pas à l'intuition de Montfort qui, cependant, répondra avec quelque tendresse à la faute de sa femme et lui confessera son terrible et obsédant secret. Désormais, sans cet ultime rempart, Montfort se trouvera privé de la volonté et du désir de vivre. Et, suite à la blessure qu'il reçoit d'un rebelle, il meurt en blasphémant le nom de Dieu. Mais le destin n'en aura pas encore fini... Dans Africa blues, " roman syncopé comme un air de jazz et grisant comme le sirocco qui souffle en rafale sur les mechtas ", Xavier Grall élève le drame algérien aux dimensions dépouillées et graves d'une tragédie grecque et d'un poème universel.

Afrique, exaltation des sens Alex et Katy sont des ingénieurs agronomes, investis dans le projet de la muraille végétale en Afrique. Ils voyagent beaucoup entre la France et le Sénégal, se passionnent pour ce projet innovant qui prend toute la place dans leur vie. Leur rencontre avec Diane, jeune journaliste, qui partage leur quotidien pendant quelques mois, change irrémédiablement le cours de leur existence. C'est alors un chassé-croisé amoureux qui va se jouer sous les yeux des lecteurs et pimenter la lutte contre la sécheresse et l'ensablement de cette région, lancée par nos héros. Dans cette romance, ce sont les thèmes universels de l'amour et de l'amitié que l'on retrouve, teintés des couleurs et des lumières de l'Afrique.

Lucy est une jeune fille d'origine africaine née en France, à Sarcelles. Elle porte le même prénom que le crâne fossile, âgé de plus de trois millions d'années, retrouvé en Ethiopie en 1974, ainsi que celui de la chanson des Beatles, Lucy in the sky with diamonds. En compagnie de Paul et de Sam, sa ravissante petite amie, Lucy se rend en Afrique noire, au Bénin, pour participer à la recherche du trésor perdu de Béhanzin, Roi d'Abomey, qui fut combattu à la fin du dix-neuvième siècle par l'armée française dirigée par le Général Dodds. Lors de cette quête folle qui lui permettra également de mieux connaître ses origines, Lucy va rencontrer des personnages hauts en couleur et vivre des situations palpitantes. Mais, retrouvera-t-elle le trésor perdu de Béhanzin ? Rien n'est moins sur...

Coédition Gallimard/Musée du quai Branly-Jacques Chirac

Recueil de nouvelles né de la longue expérience africaine de l'auteur mais aussi de sa passion pour les immensités mystérieuses du continent et des peuples qui l'habitent. Il relie le passé de ces pays à une vision positive et optimiste de leur avenir faisant une grande place à une jeunesse entreprenante bien éloignée des clichés misérabilistes.

Une révolution de la mode africaine se déroule sous nos yeux. Ceux qui la mènent ont pour nom Thebe Magugu, Kenneth Ize, Maryse Mbonyumutwa, Aisha Ayensu, Loza Maléombho... Les collections de ces jeunes talents rendent leurs lettres de noblesse à des artisanats millénaires, tout en témoignant d'une identité africaine inscrite dans la modernité. Décomplexée, toujours plus émancipée des injonctions vestimentaires occidentales, une nouvelle garde de designers offre à la création made in Africa une reconnaissance sans précédent sur la scène internationale. Leur vision d'un luxe durable imprègne peu à peu les garde-robes du continent, mais aussi celles des consommateurs du monde entier. Pourtant, ce bouillonnement créatif peine encore à devenir un instrument de puissance économique. Dans cet ouvrage, Laureen Kouassi-Olsson se livre à une entreprise inédite : présenter un panorama complet des enjeux culturels, environnementaux mais surtout socio-économiques qui participent à l'irrésistible ascension de la mode au sud du Sahara. Forte d'une longue expérience dans le capital-investissement et l'investissement à impact, elle plaide en faveur de la mobilisation des services financiers les plus inventifs au service des stylistes continentaux. Un mariage gagnant entre art et trade qui pourrait bien permettre l'industrialisation de la création africaine, tout en préservant ses caractéristiques uniques : slow fashion, richesse d'un artisanat d'exception et respect de l'environnement.

Les Africains aiment le football. Cependant, les matchs locaux peinent à attirer les foules. Surtout lorsqu'un match de première ligue est retransmis le même jour sur une chaîne du satellite. Pourtant, le football africain tient un rôle de premier plan. Il contribue à faire cesser des guerres, à renverser des régimes autoritaires. Il alimente certains conflits, mais rapproche des Etats... Du Caire au Cap, Steve Bloomfield a sillonné treize pays pour rencontrer des joueurs, des supporteurs, des hommes politiques, des chefs rebelles, des entraîneurs et nous raconter, sous le prisme du football, l'histoire de l'Afrique contemporaine.

Il était une fois un arbre à beignets, une chèvre rebelle, les amours d'une amazone et d'un dieu-python, une jeune guerrière à la recherche de son père, un fou qui épousa une princesse... Du Soudan au Burundi, de Madagascar aux Comores, de la Côte d'Ivoire au Gabon, du Mali à l'Afrique du Sud, d'hier à aujourd'hui, à chacun(e) sa façon de porter la parole du continent-mère des contes. Babel Africa, c'est la part des anciens et des enfants, la part des femmes et des arbres à palabres, comme un retour aux sources. Entrez dans le cercle des conteurs : que les langues se délient et que la parole demeure...

La révolte artistique Dada qui naît à Zurich au coeur de la tourmente de la Grande Guerre en 1916 exprime un rejet des valeurs traditionnelles de la civilisation qui auraient conduit au désastre de cette période. Dans ce cadre, une réévaluation d'autres systèmes de pensée et de création s'opère et conduit de nombreux artistes d'avant-garde à se pencher et à s'approprier des types de productions artistiques radicalement autres. Pour la première fois, et en coopération avec le Musée Rietberg de Zurich et la Berlinische Galerie, une exposition est consacrée à la confrontation des dadaïstes avec l'art et la culture de pays extra-européens. Les mises en scène des "Soirées nègres" au Cabaret Voltaire, faisant appel à tous les sens, associant musique, poésie et danse, s'attaquent à la notion même de l'art et remettent en cause les valeurs artistiques ayant cours jusqu'alors. Dès 1917, la galerie Coray à Zurich expose côte à côte des objets africains avec des oeuvres  dadaïstes. La  même  année,  Tzara écrit sa "Note sur l'art nègre", publiée dans la revue SIC où il affirmait "du noir puisons la lumière". Les masques de Marcel Janco, les costumes de Sophie Taeuber-Arp, les collages de Hannah Höch ou encore les oeuvres collectives refusant la notion d'auteur témoignent de ces recherches pour un nouveau langage formel. Cette exposition pluridisciplinaire permettra de confronter des oeuvres extra-occidentales à la fois africaines mais aussi amérindiennes ou encore asiatiques aux productions dadaïstes mettant en lumière des processus d'échanges et d'appropriation par ces artistes. Les peintures, sculptures, photocollages, photographies dada seront mêlés aux sculptures extra-occidentales dans des jeux de résonnances appuyés par la mise en scène scénographique de l'exposition. L'étape parisienne mettra également en lumière le terreau fertile préexistant dans la capitale française pour les arts extra-européens et la manière dont cela a pu nourrir le mouvement. Ainsi, l'exposition trouve-t-elle toute sa place au musée de l'Orangerie, en mettant en avant les liens du galeriste Paul Guillaume avec les acteurs gravitant autour de dada et autour de l'art africain à cette époque. L'étape de l'Orangerie ouvrira d'ailleurs sur l'importance que ce sujet a pu revêtir dans la genèse des liens du mouvement surréaliste avec les arts extra-occidentaux.

Fin des années 60. Obligé de quitter son île à la suite d'un meurtre, un jeune corse débarque à Marseille. Rapidement remarqué par Charles Pasqua, alors directeur chez Ricard, Paul Bazzali intègre le SAC (Service d'action civique) tout en s'initiant au commerce international... De nos jours au Cameroun. Bazzali est retrouvé assassiné dans sa chambre d'hôtel à Yaoundé. Le colonel Ronin, attaché de sécurité intérieure à l'ambassade de France, enquête sur l'assassinat du vieux ressortissant français. Trafiquants d'armes, sécessionnistes anglophones, sorciers et même corses émergeant du passé... les suspects ne manquent pas. L'enquête s'avère complexe, d'autant qu'au Cameroun, le colonel doit compter avec les sorciers, les dirigeants, les militaires, les diplomates et le ressentiment anti-blanc, voir anti-français de nombreux autochtones.

Enquête sur la Nigerian Connection. arseille, quartiers nord, début des années 2020. Une tour squattée par des Nigérians est ravagée par les flammes. Des hommes s'affrontent à la machette en plein jour. Des filles à peine majeures viennent garnir les rangs de la prostitution... La police française découvre avec stupéfaction l'existence de gangs aux croyances occultes qui sèment la terreur parmi les demandeurs d'asile africains et défient les caïds locaux sur leur propre territoire. Pour percer le mystère de ces groupes criminels qu'on appelle cults, Célia Lebur et Joan Tilouine se sont rendus dans les mégalopoles déglinguées du sud du Nigeria où tout a commencé il y a quelques décennies. Drogue, traite d'êtres humains, cyberfraudes, les cults étendent leurs activités sur tous les continents et nouent des alliances avec les mafias les plus puissantes. De Benin City à Marseille, de Tripoli à Palerme, cette enquête inédite nous entraîne dans les méandres d'un crime organisé aussi violent que méconnu.

This book is the result of fundamental research on the thorny issue of Africa's development. It demonstrates that the development of human societies is first and foremost a resultant of true, perfect and eternal knowledge, a process of conversion of the soul to the True, the Good and the Beautiful, before becoming a quest for material and financial means. To acquire this knowledge, one must resort to all knowledge that deals with life and man, beginning with that of God who is the source of this authentic knowledge. Man, made in the image of God, if he goes back to this source, finds the universal fundamentals of perfect knowledge which open to him the path of complete and eternal knowledge. This enables him to launch victoriously into development. All human cultures have this opportunity to resort to the original sources of knowledge : Judaism, Christianity, Buddhism, Islam and animism. This true and perfect knowledge sets the man in the certainties that renew his intelligence and make him a new, perfect and creative being of development. All the people who have developed have gone through this salutary way. Africa cannot be an exception to this golden rule. With the assistance of CERCUDE and OVAFOPAC.

"Simon vit avec son temps, employé dans un magasin de multimédia, sa vie est plutôt monotone et il passe la plupart de ses soirées avec son ami et collègue Phong. Ce dernier lui donnera accès à un site de webcam pour adultes où Simon jettera son dévolu sur Isobel_2172. Blonde, captivante, addictive. Il la voit partout, ne pense qu'à elle et à la façon dont elle sourit et replace délicatement sa mèche blonde. De séances vidéos en discussions, de numéros échangés en conversations, Simon la rejoindra en Baie- de-Somme, mais ce qui l'attend est loin de ce qu'il pouvait s'imaginer : l'homme de l'ombre a encore frappé . Dans cet opus, Frédéric Beth se prête à la revisite des méandres ténébreux de la psyché humaine. "

Comprendre, s'inspirer et saisir les opportunités offertes par l'accélération du digital en Afrique. Depuis ces dernières années, plusieurs dynamiques sont à l'oeuvre pour accroître le poids et le rôle du digital en Afrique. Il serait facile de mettre en avant celles liées à l'Internet des objets, au progrès du digital dans l'agriculture ou au succès des start-up africaines... mais on voit bien que ces sujets sont fort différents. Ils illustrent en fait l'existence de trois facteurs qui accélèrent la digitalisation de l'Afrique et permettent les sauts technologiques que connaît actuellement ce continent. Ce livre propose un éclairage sur la nature de ces trois catalyseurs, au premier plan desquels figurent les technologies : la blockchain, l'explosion de la data et de l'Internet des objets favorisent la digitalisation de l'Afrique. Dans le même temps, des acteurs - notamment bailleurs de fonds, gouvernements, entreprises et start-up - se sont associés pour apporter des solutions autour de nouveaux usages, comme le m-paiement, l'e-santé, l'identité numérique, le télétravail ou l'e-éducation. Grâce à l'expérience de l'équipe Afrique et développement international du cabinet BearingPoint, cet ouvrage offre un aperçu des changements réels de l'économie africaine dans des secteurs aussi divers que la santé, l'énergie, l'agriculture, l'e commerce, l'administration, les services financiers mobiles et les plateformes de collaboration. Il donne des clés de compréhension pour les décideurs, investisseurs, entrepreneurs qui souhaitent s'inspirer et saisir les opportunités offertes par un continent en pleine révolution numérique.

Plongez dans l'univers extraordinaire du street art africain ! Dans toute l'Afrique, à coups d'immenses fresques dans les montagnes angolaises, de pochoirs à Nairobi, de calligraffiti au Caire... les street artistes impriment leur marque d'un bout à l'autre du continent, repoussant les limites du genre, affirmant avec fierté leur identité culturelle et soutenant, par un travail souvent très engagé, les communautés locales. Incluant les réalisations de plus de 250 artistes dans 35 pays, une présentation des multiples festivals dédiés à la discipline et donnant la parole à certaines de ses figures emblématiques, cet ouvrage vous fait découvrir la diversité des cultures régionales, des scènes locales et des styles et techniques du street art africain. Premier panorama d'ensemble du graffiti continental, il révèle comment ces artistes, à travers des oeuvres fortement imprégnées de leur histoire et de leur immense talent, insufflent un grand renouveau à la production mondiale.

"Nous", nous sommes des enfants dont les parents sont nés au Cameroun. Aussi, avec nos familles, nous venons d'atterrir à Douala et nous sommes impatients de découvrir l'Afrique ou du moins, une petite partie. Le premier jour, nous visitons le marché et sommes enchantés de ce que nous voyons. Les marchands sont installés à même le sol et nous hèlent au passage. Notre tata s'arrête devant un étal où des gros vers blancs grouillent dans une bassine. Voilà qu'elle en achète 500 grammes — Tonton Franck va aller à la pêche ? J'aimerais bien y aller avec lui, s'exclame aussitôt Maxime ? — Mais, pas du tout, répond notre tata. Nous allons couper ces vers en deux et les faire frire dans une casserole avec du piment, des oignons et de feuilles de macabo, du sel et du poivre et nous allons avoir une entrée délicieuse. Vous verrez, nous allons déguster un plat succulent... Une autre fois, je vous ferai griller des sauterelles dans de l'huile, elles sautent toutes seules autour de chez moi et parfois jusque dans ma maison, et je préfère les avoir cuites sur un plat que grouillantes dans mon lit. D'ailleurs, elles ont le goût des cacahuètes et on se régale. Beurk ! Nos grimaces veulent tout dire mais, comme nous l'ont dit nos parents, il faut goûter pour pouvoir juger...

Découvre le Brésil, ses coutumes et ses vêtements traditionnels ! Des poupées jolies poupées à décorer avec le matériel fourni. Des infos documentaires sur : - l'école - les vêtements - les animaux - le carnaval de Rio - l'alimentation - les bracelets brésilens

Mircea Eliade avait tout juste vingt-deux ans quand il se lança dans l'écriture de ce roman. Elle témoigne donc logiquement des tâtonnements métaphysiques et existentiels du jeune homme - " Si je comprenais tout ce que j'écris, pourquoi écrirais-je. " - mais aussi, déjà, certains des thèmes autour desquels il bâtira beaucoup plus tard son œuvre d'historien des religions : la survivance du commun dans le surnaturel, comment le sacré se cache sous le profane. On y découvre aussi, sans que jamais la fiction soit prise pour la réalité, des fantasmes inattendus : possédé par le démon, le narrateur, jeune Européen qui habite Calcutta dans une pension de famille, tente de violer l'une des filles de sa logeuse, apprend l'orgasme à une autre, veut participer aux ébats de ses amies lesbiennes et finit, lassé de savoir qu'Isabel s'adonne au plaisir solitaire, par la pousser dans les bras du premier venu.

Isabel et son mari Jamie sont comblés par la naissance de leur deuxième enfant. Mais Charlie, qui n'a pas encore quatre ans, ne raffole pas de son petit frère. Pire, il fait comme si Magnus n'existait pas. Isabel doit trouver le moyen d'inculquer à son fils aîné la patience et la compréhension qui l'ont guidée dans sa propre vie. Ce sont précisément ces qualités qui ont poussé Bea Shandon, une vieille copine de lycée d'Isabel, à lui demander de l'aider à résoudre une situation délicate. Lors de son dernier dîner Bea, qui adore jouer les marieuses, a présenté une amie fortunée à un chirurgien plastique. Lorsqu'on révèle à Bea certaines informations troublantes sur ce dernier, elle craint d'avoir commis une erreur en orchestrant cette rencontre. Isabel accepte de se renseigner. Mais lorsque son enquête prend un tour inattendu, elle commence à se demander sur qui, au juste, elle devrait enquêter. Traduit de l'anglais par Denyse Beaulieu

Whereas many books in this field deal with individual aspects or texts of the study of family laws, Leviticus : The Priestly Laws and Prohibitions from the Perspective of Ancient Near East and Africa examines extensively biblical texts, ancient Near Eastern text, and oral traditions from Africa. Thus, three different cultures converge : the world of the Hebrew Bible, the world of the ancient Near East, and the world of Africa. This volume examines in detail the history of the development of ancient laws in general and family laws in particular, especially the laws relating to marriages between close relatives. Furthermore, Johnson M. Kimuhu looks at prohibitions and taboos in Africa and the problems they pose with regard to the interpretation and translation of difficult biblical concepts into African languages. In that sense, Kimuhu provides an example of how to contextualize or integrate African traditions into the study of biblical Hebrew, and he also offers insights into the current debate on the study of kinship from the point of view of social/cultural anthropology and the Hebrew Bible legal system. Teachers, students, and researchers in biblical studies, ancient Near Eastern studies, African traditions, and social/cultural anthropology will find this book helpful in their quest to understand family laws, prohibitions, and taboos.

Partagez en famille l'art du pliage du papier et réalisez de nombreux pliages animaliers, végétaux ou décoratifs tournant autour du continent africain et qui vous feront voyager avec des motifs WAX aussi ensoleillés que colorés. Servi par un façonnage original, cet ouvrage est un 2 en 1 : 25 modèles de pliages (de très facile à plus difficile) expliqués en pas à pas : le paon du Congo, l'antilope, la fleur d'hibiscus, le plantain, le caméléon, le crocodile, l'éléphant, la girafe, le gorille, l'hippopotame, le lion, la lionne (tête et corps), le djembé, le masque africain, la pirogue, le rhinocéros, la sauterelle, le scorpion, le singe, le serpent et sa langue fourchue, la hutte, le zèbre, le soleil, le boubou, le buffle. 200 feuillets à plier imprimés recto verso avec des jolis motifs bien choisis pour réaliser tous les pliages sur le thème de l'Afrique. Avec, en introduction, les " essentiels " pour réussir toutes vos réalisations pas à pas.

Pour n'importe quel passant, les rues, les places, les jardins de Melbourne possèdent un charme certain. Pour Darian Richards, chacun de ces lieux évoque une planque, un trafic de drogue, un drame, un suicide, un meurtre. Lassé de voir son existence ainsi définie par le crime, et uniquement par le crime, il a décidé, après seize ans à la tête de la brigade des homicides, de passer à autre chose. Une vie solitaire, plus contemplative. Il accepte néanmoins de sortir de sa retraite par amitié pour le chef de la police qui lui demande de disculper son futur successeur, en proie à des rumeurs relatives à une ancienne affaire : en 1990, après une fête donnée chez elle, on a retrouvé le corps sans vie de la jeune Isobel Vine. Suicide, accident, meurtre ? L'enquête fut d'autant plus délicate que quatre jeunes flics participaient à cette soirée. Elle fut classée sans suite, mais le doute persiste sur ce qui s'est réellement passé. Reprendre des investigations vingt-cinq ans après les faits n'est jamais une partie de plaisir, surtout quand l'affaire concerne de près la police. Les obstacles ne manquent pas. C'est sans compter sur le caractère obstiné, rebelle et indiscipliné de Darian Richards et sur sa fâcheuse habitude à porter davantage d'attention et de respect aux morts qu'aux vivants. L'enquête rythmée de nombreux rebondissements va peu à peu l'amener aux frontières du bien et du mal, de la vérité et du mensonge, et Richards y perdra peut-être ses dernières illusions.   Une description rarement vue des rouages policiers. Une ville, Melbourne, personnage à part entière du roman. Une intrigue captivante. Et un antihéros plein de blessures intimes, misanthrope et obstiné, que l'on a envie de retrouver à peine la dernière page tournée.