9782070425976
Extraits
Collège
Supplement Au Voyage De Bougainville
De 1766 à 1769, le navigateur Bougainville effectue un tour du monde et, de ce long périple, rapporte un récit de voyage. Prétextant que Bougainville a omis d'y consigner certaines de ses aventures, Diderot imagine d'étoffer la relation de l'escale tahitienne : c'est le Supplément au Voyage de Bougainville.
Dans ce texte, Diderot multiplie les locuteurs - des Européens et des Tahitiens. Il enchâsse les dialogues des uns et des autres comme pour mieux saisir les mouvements d'une pensée qui évolue : la sienne propre. Il confronte les discours et ne tranche pas. Dès lors, qui pourrait affirmer que le Supplément est une apologie du bon sauvage ? un pamphlet anticlérical ? une utopie ?
03/2003
Littérature française
Supplément au voyage de Bougainville
Entre 1976 et 1977, Bougainville, marin, découvreur, journaliste, explore et raconte le Monde. De cette relation de voyage, Diderot entend donner sens aux impressions prétendument brutes rapportées par le marin. La sexualité, l'autorité, l'organisation sociale, tout est prétexte à l'analyse savoureuse du plus prophète parmi les philosophes des Lumières.
02/2005
Lycée
Supplément au Voyage de Bougainville
En 1771, le navigateur Bougainville publie le récit de son tour du monde. Un an plus tard, Diderot imagine de donner un «Supplément» à ce texte sous la forme d'un dialogue alerte et malicieux. Dans le Supplément au Voyage de Bougainville, le philosophe examine notre civilisation à l'aune de la société tahitienne. Cette oeuvre polémique est l’un des textes fondamentaux des Lumières.
03/2011
Collège
Supplement Au Voyage De Bougainville
Bougainville fut le premier Français à faire le tour du monde. Il découvrit Tahiti et ses charmes, les décrivit à son retour dans un récit de voyage que Diderot prolongea par un dialogue philosophique qui pose ces questions : Pourquoi Dieu existerait-il ? Les femmes sont-elles égales aux hommes, et notamment dans le domaine amoureux ? Quelle serait la supériorité de la " civilisation " sur l'état de nature ? Ces interrogations datent de 1772. Elles sont encore d'une sérieuse actualité. L'accompagnement critique met au jour les différentes strates d'écriture, du récit de voyage au dialogue philosophique, en passant par le compte rendu de lecture. La forme du dialogue et les débats autour des notions de nature et de culture font l'objet d'une analyse précise. Un groupement de textes est proposé autour du mythe de Tahiti.
09/2002
Lettres classiques
Supplément au Voyage de Bougainville
Supplément au voyage de Bougainville, ou dialogue entre A et B sur l'inconvénient d'attacher des idées morales à certaines actions physiques qui n'en comportent pas', est un conte philosophique de Denis Diderot. Les protagonistes du dialogue de Diderot, A et B, discutent du 'Voyage autour du monde' du navigateur français Louis Antoine de Bougainville récemment paru (en 1771). B propose de parcourir un prétendu Supplément qui remet en question certaines prétendues évidences énoncées par Bougainville, premier Français ayant fait le tour du monde. Deux passages de ce Supplément sont enchâssés dans la discussion : Les adieux du vieillard, et le long Entretien de l'aumônier et d'Orou.
01/2023
Récits de voyage
Supplément au Voyage de Bougainville
LES GRANDS TEXTES DU XVIIIe SIECLE En 1768, Bougainville est le premier explorateur français à faire le tour du monde. Sa découverte de Tahiti, cette île du bout du monde, paradis perdu où le péché n'existe pas, enchante Diderot. Comme Rousseau, il croit à l'innocence première de l'être humain et rêve d'une société idéale. Le récit du navigateur lui inspire le dialogue philosophique le plus savoureux, le plus réfléchi et le plus audacieux, peut-être, de toute son oeuvre. " Enfants de la grande famille humaine, aidons-nous les uns les autres. Mettons notre bonheur à faire le bonheur de tous. " Au sujet de la nature, de la propriété, de la sexualité, jamais on n'aura parlé avec plus de sagesse, de liberté et d'humour. @ Disponible chez 12-21 L'EDITEUR NUMERIQUE
01/2019
Littérature française
Supplément au Voyage de Bougainville
En 1768, Bougainville est le premier explorateur français à faire le tour du monde. Sa découverte de Tahiti, cette île du bout du monde aux vahinés impudiques, paradis perdu où le péché n'existe pas encore, enchante Diderot. Le mythe du bon sauvage est devenu réalité. Comme Rousseau, il croit à l'innocence première de l'être humain et rêve d'une société idéale. Le récit du navigateur lui inspire le dialogue philosophique le plus savoureux, le plus réfléchi et le plus audacieux, peut-être, de toute son œuvre. " Enfants de la grande famille humaine, aidons-nous les uns les autres. Mettons notre bonheur à faire le bonheur de tous. " Au sujet de la nature, de la propriété, de la sexualité, jamais on aura parlé avec plus de sagesse de liberté et d'humour.
08/2004
Littérature française
Supplement Au Voyage De Bougainville
Edition présentée et commentée par Annie Collognat professeur de lettres supérieures au lycée Victor Hugo (Paris). En 1771, Bougainville a fait un best-seller avec son Voyage autour du monde et sa découverte du paradis terrestre à Tahiti. Diderot saute alors sur l'occasion : il court le monde lui aussi, mais sur le papier. Le mythe du bon sauvage est devenu réalité. Comme Rousseau, il croit à l'innocence première de l'être humain. Il déclare la guerre à l'égoïsme, rêve d'une société utopique d'entraide et de bienveillance universelle. Dans ce conte philosophique, il invite le lecteur à remettre en question certaines évidences énoncées par le navigateur. Diderot est un volcan d'idées, de sentiments, d'enthousiasme. Dans ses ouvrages dialogués, comme ce Supplément, il se révèle un causeur de génie. Comment peut-on être aussi sage et aussi fou, si vivant, si Français et si libre ? Lire avec le texte intégral et la préface présentant l'oeuvre et son auteur. Comprendre avec les clés de l'oeuvre : aller à l'essentiel et approfondir .
10/2002
Littérature française
Supplément au voyage de Bougainville
En 1768, Bougainville est le premier explorateur ' français à faire le tour du monde. Sa découverte de Tahiti, cette île du bout du monde aux vahinés impudiques, paradis perdu où le péché n'existe pas encore, enchante Diderot. Le mythe du bon sauvage est devenu réalité. Comme Rousseau, il croit à l'innocence première de l'être humain et rêve d'une société idéale. Le récit du navigateur lui inspire le dialogue philosophique le plus savoureux, le plus réfléchi et le plus audacieux, peut-être, de toute son œuvre. " Enfants de la grande famille humaine, aidons-nous les uns les autres. Mettons notre bonheur à faire le bonheur de tous. " Au sujet de la nature, de la propriété, de la sexualité, jamais on n'aura parlé avec plus de sagesse, de liberté et d'humour.
07/2014
Lycée
Supplément au voyage de Bougainville
Le Supplément au voyage de Bougainville est une réponse fictive au récit de voyage de l'explorateur Bougainville qui avait "découvert" l'Océanie. Diderot donne la parole aux victimes de la colonisation : les tahitiens, en exploitant le procédé d'inversion des regards pour dénoncer l'injustice de cette situation et montrer du doigt les faiblesses des sociétés occidentales qui se disent évoluées. Diderot mobilise ainsi le mythe du bon sauvage, préoccupation propre aux Lumières.
08/2017
Lycée
Supplément au Voyage de Bougainville
Au cours d'une conversation, B expose à A sa lecture du voyage de Bougainville et présente au lecteur l'utopie d'Otaïti.
08/2007
Littérature française
Supplément au "Voyage" de Bougainville
C'est en 1772, un an après la parution du Voyage autour du monde du baron de Bougainville que l'auteur de Jacques le Fataliste imagine de lui donner ce " supplément ", sous la forme d'un dialogue plaisant et malicieux, non dépourvu d'audace philosophique.
On y voit notamment l'aumônier de l'expédition invité par le Tahitien Orou, son hôte, à choisir entre sa femme et ses trois filles celle avec qui il lui plaira de passer la nuit. S'ensuit un vif échange où l'état de nature et la liberté des mœurs triomphent aisément de nos conventions.
L'affirmation des droits de la Raison, la passion de la connaissance et des découvertes, la hardiesse des hypothèses philosophiques et morales de l'écrivain, font de ce dialogue étincelant et allègre un des sommets de la littérature et de la pensée des Lumières.
08/1997
Littérature française
Supplement au Voyage de Bougainville
Cette oeuvre fait partie de la série Tredition classics. La maison d'édition Tredition, basée à Hambourg, a publié dans la série Tredition classics des ouvrages anciens de plus de deux millénaires. Ils étaient pour la plupart épuisés ou uniquement disponible chez les bouquinistes. La série est destinée à préserver la littérature et à promouvoir la culture. Elle contribue ainsi au fait que plusieurs milliers d'oeuvres ne tombent plus dans l'oubli. La figure symbolique de la série Tredition classics, est Johannes Gutenberg (1400 - 1468), imprimeur et inventeur de caractères métalliques mobiles et de la presse d'impression. Avec sa série Tredition classics, Tredition à comme but de mettre à disposition des milliers de classiques de la littérature mondiale dans différentes langues et de les diffuser dans le monde entier. Toutes les oeuvres de cette série sont chacune disponibles en format de poche et en édition relié. Pour plus d'informations sur cette série unique de livres et sur l'éditeur Tredition, visitez notre site : www.tredition.com
11/2012
Littérature française
Supplement au Voyage de Bougainville
Cette oeuvre (édition relié) fait partie de la série TREDITION CLASSICS. La maison d'édition tredition, basée à Hambourg, a publié dans la série TREDITION CLASSICS des ouvrages anciens de plus de deux millénaires. Ils étaient pour la plupart épuisés ou uniquement disponible chez les bouquinistes. La série est destinée à préserver la littérature et à promouvoir la culture. Avec sa série TREDITION CLASSICS, tredition à comme but de mettre à disposition des milliers de classiques de la littérature mondiale dans différentes langues et de les diffuser dans le monde entier.
11/2012
CD K7 Littérature
Supplément au Voyage de Bougainville
Un an après la parution du Voyage autour du monde de Bougainville, Diderot, intéressé par l'opposition des moeurs entre les Européens et les Tahitiens telle que décrite dans le rapport qu'en fait l'auteur, décide d'ajouter un supplément à ce récit sous forme d'un dialogue philosophique et sociologique entre deux personnages fictifs dénommés A et B. Il imagine aussi une confrontation directe des deux civilisations sous forme d'une conversation censée avoir existé entre l'aumônier de l'expédition et un vieux sage de l'île décrit comme étant réfractaire à la venue des étrangers. Ce texte, de forme limpide et spirituelle, est porteur de hardiesses morales et philosophiques qui en font un des sommets de la pensée des lumières.
03/2013
Littérature française
Supplement Au Voyage De Bougainville
Dans les marges du récit que Bougainville a donné de son expédition autour du monde, réalisée de 1766 à 1769, Diderot imagine une société polynésienne en paix avec la nature, en accord avec elle-même. Les Tahitiennes seraient fières de montrer leur gorge, d'exciter les désirs, de provoquer les hommes à l'amour. Elles s'offriraient sans fausse pudeur aux marins européens qui débarquent d'un long périple. Mais l'arrivée des Européens avec leurs maladies physiques et surtout morales ne signifie-t-elle pas la fin de cette vie heureuse ? Entre l'information fournie par Bougainville, la réflexion philosophique et l'invention romanesque, Diderot fait dialoguer les mondes littéraires. Il fait aussi dialoguer l'Europe avec elle-même, en nous forçant à nous interroger sur notre morale sexuelle, sur nos principes de vie, sur le colonialisme sous toutes ses formes. Il nous invite à rêver avec lui à un paradis d'amours impudiques et innocentes. La petite île polynésienne ne représente-t-elle pas la résistance à toutes les normalisations ? Documents : extrait du Voyage autour du monde de Bougainville, compte rendu par Diderot de ce Voyage, "Comparaison des peu ples policés et des peuples sauvages" par Diderot, carte.
09/2002
Lycée
Supplément au Voyage de Bougainville
Qui, de l'Européen civilisé ou du Tahi-tien "sauvage", est le plus heureux ? Existe-t-il un modèle de société idéale ? Voilà quelques-unes des questions qui occupent A et B, nos protagonistes : ils dialoguent, débattent, comparent, et, ce faisant, s'ouvrent à l'altérité. Et ils ne sont pas les seuls. Grâce à ce texte original et intemporel, le lecteur apprend également à décentrer son regard et à se libérer de ses préjugés. Une expérience de lecture salutaire ! Au fil du texte : - 2- explications de textes - 1- commentaire de texte + un dossier composé de 8 chapitres : 1- Histoire littéraire : Lumières et pré-Révolution : sentir, raisonner, critiquer 2- Diderot et son temps 3- Présentation du Supplément au Voyage de Bougainville 4- Les mots importants du Supplément au Voyage de Bougainville (nature ; innocent / sauvage ; religion ; crime) 5- La grammaire 6- Groupement de textes : L'autre, ce "barbare" (disent-ils) Joachim du Bellay, Défense et illustration de la langue française Jean de La Bruyère, Les Caractères Voltaire, L'Ingénu Claude Lévi-Strauss, Race et histoire Contraction de texte et essai : Critique de la raison nègre d'Achille Mbembe 7- Prolongements artistiques et culturels 8- Exercices d'appropriation.
04/2021
Lycée
Supplément au Voyage de Bougainville
De 1766 à 1769, le voyageur Bougainville effectue un tour du monde et, de ce long périple, rapporte un récit de voyage. Prétextant que Bougainville a omis d'y consigner certaines de ses aventures, Diderot imagine d'étoffer la relation de l'escale tahitienne : c'est le Supplément au Voyage de Bougainville. Dans ce texte, Diderot multiplie les locuteurs - des Européens et des Tahitiens. Il enchâsse les dialogues des uns et des autres comme pour mieux saisir les mouvements d'une pensée qui évolue : la sienne propre. Il confronte les discours et ne tranche pas. Dès lors, qui pourrait affirmer que le Supplément est une apologie du bon sauvage ? un pamphlet anticlérical ? une utopie ? Le dossier propose des questionnaires, des exercices d'écriture et des sujets de réflexion pour comprendre la progression dialectique du Supplément. Il présente d'autres textes de Diderot, de Voltaire et de Rousseau pour étudier la figure du " bon sauvage " et la critique des sociétés
européennes dans la littérature des Lumières.
01/2007
Lycée
Supplément au Voyage de Bougainville
Dossier pédagogique de Julie Champion En 1771, Bougainville publie son Voyage autour du monde et raconte son escale à Tahiti. Deux ans plus tard, Diderot donne un " Supplément " à l'ouvrage du navigateur et imagine la conversation de deux Européens sur ce récit de voyage. A travers un texte alerte et malicieux, Diderot mêle fiction et réflexion philosophique, et invite son lecteur à remettre en question les valeurs qui fondent la civilisation européenne. Groupements de textes : 1. Les récits de voyage 2. La sagesse des "sauvages"
08/2021
Collège
Supplement Au Voyage De Bougainville
Un an après la publication remarquée du Voyage autour du monde de Bougainville, Diderot imagine ce " supplément ", réflexion malicieuse, voire audacieuse, sur les institutions et les mœurs françaises. Il y examine notre civilisation à l'aune de la société tahitienne, qu'il idéalise volontiers au fil de divers dialogues enchâssés, clé de voûte d'une œuvre à l'architecture originale et à la croisée de plusieurs genres. La lecture de cet ouvrage, court et souvent amusant, amènera t'élève à se familiariser avec les thèmes et les pensées du siècle des Lumières et avec tes différentes formes de L'argumentation. En outre, son appareil pédagogique est enrichi d'un travail sur Les réécritures. Idéal donc pour toutes les classes du Lycée, il participe du débat " l'homme : nature et société ", obligatoire en terminale littéraire.
01/2003
