Tierno Monénembo

L'auteur, par de subtiles analyses instaure un dialogue critique entre d'éminentes figures telles que Léopold Sédar Senghor, le président poète et Majhemout Diop, ancien dirigeant du premier parti marxiste sénégalais. II dévoile leurs divergences sur des thèmes aussi fondamentaux que l'humanisme, la lutte des classes, l'Etat, le prolétariat, le communisme, la pratique théorique, le capitalisme, la dialectique, la dictature du prolétariat, le retard de l'Afrique, l'histoire, etc. Le marxisme africain ou le marxisme en Afrique est abordé sans complaisance, avec passion, mais objectivement, eu égard à la problématique d'une universalité ou non du marxisme que l'auteur questionne surtout à travers une lecture croisée d'un non-marxiste (Senghor) et d'un marxiste (Majhemout Diop), où l'on découvre que le premier apparaît parfois, sur bien des points, beaucoup plus critique et moins dogmatique que le second, et que l'actualité du marxisme est plus que jamais patente et manifeste, comme on peut encore l'apprécier au vu des errements et de la crise du système capitaliste d'aujourd'hui.

Larmes Discrètes nous plonge à travers la Casamance, dans laquelle le maintien séculaire d'une conscience communautaire est garanti non seulement par le coude-à-coude quotidien imposé par diverses activités concertées de la famille, mais également par l'éducation que la communauté prodigue : les jeux, les rites initiatiques, les cérémonies officielles... Dans Larmes discrètes, la culture des terroirs y est constamment exaltée : elle est l'âme et l'histoire d'un pays. Larmes discrètes est le lieu poétique qui permet d'évoquer plusieurs questions telles que l'hymne aux femmes, la diversité, la dénonciation des mines, la concurrence, la mort, la jalousie, le gaspillage dans les cérémonies officielles... l'auteur de Larmes discrètes veut retrouver ce qui n'aurait jamais dû être perdu : l'instant où, par l'éclat de l'étincelle poétique, le mot peut dire les choses qui, elles-mêmes, se confondent avec leur formulation.

J'ai lutté inlassablement contre le système de gouvernance par les "complots". J'ai assisté, révolté, impuissant et attristé, à l'enlisement de notre pays, la Guinée, dans une impasse profonde dans tous les domaines : moral, politique, économique, socioculturel. Au soir de ma vie, je consacre les forces qui me restent à témoigner sur le parcours de notre pays. J'ai dénoncé de façon incessante les odieux crimes politiques que les différents présidents, de Sékou Touré à Alpha Condé, ont ordonnés pour se maintenir à vie à la tête de la Guinée. J'ai écrit plusieurs livres que L'Harmattan et Karthala ont bien voulu éditer. Je dédie ce volume à la jeunesse guinéenne avec laquelle j'ai noué et entretenu des relations d'accompagnement, pour construire avec et pour elle, des structures de concertation dans les associations. Je lui fais confiance pour relever les défis de l'incapacité des dirigeants successifs, de 1958 à nos jours, pour construire un Etat "normal", démocratique, capable de protéger et de nourrir ses habitants. Vive la Guinée !

Depuis l'indépendance, trois présidents se sont succédé à la tête de la Guinée. Leur mauvaise gestion a plongé le pays dans un abîme sans fond. J'ai participé aux campagnes pour unir les Guinéens dans des structures de concertation centrées sur la subordination des intérêts personnels égoïstes à l'intérêt général et national. Nous n'avons pas réussi à créer un pôle d'union solide pour réorienter notre lutte vers des objectifs profitables aux populations. Le parti politique RPG humilie et divise les gens. Il vient les mains vides aux réunions convoquées par le FRAD (Front républicain pour l'alternance et la démocratie) pour faire obstruction. Il rançonne les "sans papiers" qui y adhèrent seulement pour obtenir une attestation servant à compléter leur dossier de demande de carte de séjour. Le PRP de Siradiou Diallo et l'UNR de Ba Mamadou, quant à eux, se sont affaiblis mutuellement en refusant toute unité d'action. Après la première élection présidentielle de 1993 légalisant, par la fraude, le régime militaire, l'UNR signe une déclaration politique avec le PUP, parti du pouvoir. Dans cette démarche, les deux partis, PUP et UNR, adoptent un programme politique qui pourrait, s'il est appliqué, sortir le pays de l'impasse dans laquelle il agonise depuis plus d'un demi-siècle. Cette nouvelle approche a pour but de réunir PUP, UNR et PRP qui représentent plus de 60 % des votes. Une telle orientation ouvre la voie à un changement concret profond. Un tel virage serait capable de mobiliser les populations pour remettre le pays sur les rails. Un tel soutien populaire permettrait de convoquer une conférence de réconciliation pour apurer le passif du PDG et les méfaits de la gestion des militaires. Les pressions ethniques et les intérêts personnels égoïstes ont tué dans l'oeuf cette tentative de débloquer le pays.

Au départ, la vie de Lucas est semblable à celle de beaucoup de jeunes : des joies et des souffrances familiales et une impérieuse soif de réussir, matériellement et socialement. Malgré la vie de skipper sur des yachts l'été, de brillantes études le reste de l'année, la fête et les voyages, il reste le coeur vide. Après lui avoir mené une véritable guerre, il finira pourtant par découvrir la profonde rationalité de l'existence de Dieu. Son parcours émaillé de rencontres de prêtres et de chrétiens fervents qui l'inspirent et le guident lui permet d'éprouver enfin la joie et la paix intérieure. Sollicité de nombreuses fois pour témoigner de cette conversion, il quitte son travail et se retire un an dans un monastère pour écrire le récit du cheminement qui l'a amené à placer la foi au centre de sa vie. Lucas Tierny est diplômé de l'EMLYON. Consultant en stratégie, il accompagne les dirigeants dans leurs projets de transformations. Membre de cercles de réflexions politiques et socio-économiques, engagé dans des activités caritatives, il accompagne régulièrement des jeunes à discerner dans leurs vies personnelles et leurs orientations. Il a participé à la fondation de l'Escale, un événement dédié aux personnes en quête spirituelle.

L'auteur révèle par une analyse minutieuse que les droits de l'homme et la démocratie constituent les nouveaux pièges utilisés par les classes dirigeantes de l'Occident alliées à des forces sociales internes, depuis qu'elles ont décidé d'intégrer le continent africain dans le marché mondial capitaliste, selon des modalités correspondant aux différentes phases de l'accumulation du capital. Ces pièges empêchent les Africains d'opérer les ruptures douloureuses indispensables à la transformation de leurs conditions d'existence et de leur être. Il met à nu ces pièges en dévoilant la nature des Etats postcoloniaux, celle des transitions démocratiques et les enjeux dont elles sont l'objet. Enfin, il évoque les préalables à remplir pour sortir des nouveaux pièges et oeuvrer à l'avènement d'un monde qui, en substituant une logique plus humaine et plus solidaire à la logique individualiste perverse du capital, crée les conditions rendant effectifs les droits de l'homme et la démocratie.

Dans cette biographie, vous découvrirez et suivrez le chemin de vie de Thierno Mahmoûdou Lâriya, un lettré guinéen qui a vécu la fin du royaume théocratique du Fouta-Djalon. A la fois enseignant, imam et juge, cet ascète, homme engagé verra le début de la colonisation du pays par les Français et sera considéré comme un guide spirituel et l'un des plus grands érudits de son époque au Fouta-Djalon. Ses textes retrouvés sont un témoignage précieux de l'histoire du Fouta-Djalon.

L'alphabet poular et les règles de lecture avec des exemples pour indiquer comment lire les consonnes et les voyelles sont présentés. Ensuite, suivent les articles, définis et indéfinis au singulier et au pluriel, les noms, les pronoms, les verbes et les adjectifs. Les mots invariables notamment les adverbes, prépositions, conjonctions et interjections ont été également considérés, brièvement. De même, les notions de comparaison et superlatifs ont été abordées, ainsi que tous les aspects de la langue poular. Enfin, quatre textes suivis d'exercices sont présentés dans lesquels les auteurs donnent des caractéristiques de certaines activités et notent l'importance de chacune.

Le présent ouvrage est une autobiographie et un témoignage retraçant le long itinéraire de l'auteur. Il passe en revue les souvenirs de son enfance au village, sa formation scolaire et universitaire entrecoupée d'interruptions dues à la nécessité d'enseigner, en appui à sa famille et à son internement au tristement célèbre Camp Boiro, avant de devenir le premier diplômé de la jeune université guinéenne. Après des études avec une bourse des Nations Unies à l'Institut d'Etudes du Développement Economique et Social de Paris en 1968, il occupera de hautes fonctions sur le plan national et international, notamment celles de Directeur Général de la BNDA, d'Ambassadeur en Arabie Saoudite, de Directeur Général de la Société Nationale d'Assurance et Réassurance, d'Administrateur de la BID et Secrétaire Général Adjoint de l'OCI.

Quel regard porte l'Egypte, "mère du monde", du haut de ses Pyramides sur le continent africain auquel elle prétend appartenir ? Thierno Youla Sylla, venu de sa Guinée natale, relate le regard des Egyptiens posé sur lui et sur le continent qu'il en vient à incarner. Il raconte les différentes rencontres qui ont bouleversé sa vie tout en observant d'un oeil perçant les grandes transformations qu'a connues la société égyptienne, de l'an 2000, date de son arrivée en Egypte, à nos jours.

El Hadji Thierno Souleymane Diop, affectueusement appelé "Doyen", est une figure marquante du système éducatif du Sénégal. Il est devenu instituteur pour répondre au souhait de son père de permettre à son fils de contribuer au formatage de l'Esprit de jeunes enfants plutôt que d'occuper des fonctions pouvant l'exposer aux tentations de l'argent, dès sa sortie de l'Ecole William Ponty. Il a mené une brillante carrière d'enseignant et de directeur d'école doublée d'une riche expérience de haut fonctionnaire colonial et post colonial en tant que Directeur de Cabinet d'Amadou Mahtar Mbow, puis d'Alioune Tall jusqu'aux événements de décembre 1962 dont il fut un témoin privilégié. Chevalier des Palmes Académiques de la République Française, élevé à la Haute distinction de Grand-Croix de l'Ordre National du Lion de la République du Sénégal, il a compté parmi ses élèves certaines des personnalités politiques les plus éminentes du pays. Exaltant les vertus d'une amitié fidèle et sincère, solidement ancré dans ses valeurs religieuses et familiales, son totem de scout, "Corbeau Débrouillard" est on ne peut plus éloquent du sens de l'organisation, de l'engagement et de la pédagogie du militant des premières heures des syndicats d'enseignants en Afrique francophone. Une biographie remarquable d'un militant de la culture et de l'éducation. Une grande figure de la construction du Sénégal contemporain.

L'auteur de ce livre fait partie de la génération des Africains nés au début des indépendances, sous une forte illusion de Liberté. Son parcours professionnel le mit au contact des réalités de (dé)construction d'un Etat postcolonial qui, à bien des égards, se révèle la mise en place de nouvelles servitudes. Ce constat le poussa à s'engager en politique, avec l'espoir de participer à inventer une autre Afrique, plus libre. Il participa à la création de l'alliance pour la République, qui après une opposition forte au régime d'Abdoulaye Wade, conquit le pouvoir en 2012 au Sénégal, au terme d'une épopée réalisée par de larges pans de la Société mais dont l'unique dépositaire est le Président élu. Le livre dissèque, par l'analyse de faits précis tirés de l'expérience personnelle de l'auteur, le vaste et inégalé système de prédation que fut le régime de Wade. Il montre comment, après l'alternance de 2012, furent étouffées les espérances de la rédemption attendue, par la perpétuation de ce système rapine et, pis, sa sophistication. Le titre de ce livre, le Protocole de l'Elysée, en même temps qu'il relate des épisodes vécus, replace le maillon que représente cet Etat postcolonial dans une saga qui perdure depuis des siècles. On y retrouve, adapté au contexte néocolonial, le pacte qui ouvre un accès privilégié des ressources naturelles des pays africains à des multinationales comme Total mais aussi aux aventuriers du temps des colonies sous le label Petro-Tim, le tout avec l'onction des gouvernants peu portés à défendre les intérêts nationaux. L'indépendance formelle de 1960 a placé entre les mains d'un gouverneur élu par le peuple, un pouvoir politique et économique dont le Siège effectif se situe quelque part entre le Faubourg Saint-honoré et le Quai d'Orsay, à Paris. Contre cette réalité largement documentée dans ce livre, de plus en plus de jeunes africains s'indignent, parfois de manière virulente. En ce sens, une nouvelle génération libre se lève, différente de celle qui avait choisi en septembre 1958 de voter contre l'indépendance (à l'exception de la Guinée) et qui, deux ans plus tard, s'est retrouvée à son insu, poussée vers la liberté pensée précisément depuis l'Elysée par Charles de Gaulle assisté de Jacques Foccart. L'avenir de l'illusion si humaine de la liberté est dorénavant entretenu par de plus grands fidèles, de Dakar à Yaoundé, de Ndjaména à Libreville.

Guinée-Nombril est un rappel de la mémoire et de la conscience historique de l'Afrique noire- Farafina. A travers des poèmes satiriques, l'auteur dépeint éloquemment des aspects de l'anthropologie sociopolitique des Etats de l'Afrique subsaharienne. Conséquemment et prémonitoirement, il invite la Guinée de toutes les guinées, nombril de toutes les attaches humaines du continent et de la diaspora, à un sursaut audacieux afin de vêtir, de reverdir- de bâtir une Afrique digne, libre, démocratique et autonome- partie intégrante d'une humanité renouvelée ! Un appel qui sonne le glass des lamentations, de la victimisation- des léthargies.

L'idée d'écrire ce livre m'est venue le jour où on nous a empêchés de franchir la frontière côté Guinéen en venant du Sénégal à Boundou Fourdou en septembre 2015, alors que j'avais contribué à la mobilisation des ressources pour financer le bitumage de la route et la mise en place d'un poste frontalier juxtaposé, afin de permettre le libre mouvement des biens et des personnes. Sous le prétexte qu'il était dix-huit heures, la frontière était fermée. Tant qu'il n'y aura pas un changement de mentalités dans les pays, l'intégration régionale ne sera qu'une chimère. L'idée s'affirma lorsque j'arrivais à Saréboido, ma ville natale. Celle-ci était presque la même, telle que je l'avais laissée plus de 50 ans auparavant. Pourtant, cette région aurait dû être très prospère, avec d'excellentes terres fertiles et un énorme potentiel touristique. Enfin, écrire ce livre m'a permis de passer en revue mon passé, celui de ma famille biologique et de l'évolution de la Guinée au fil des années.

Cet ouvrage constitue un ensemble de solutions adaptées aux contextes socioculturels des pays de l'Afrique et pouvant permettre de vaincre la pauvreté et d'atteindre l'émergence. L'auteur fonde son argumentaire sur une reconsidération du facteur que constitue la force de sa jeunesse tout en proposant une forte requalification de ce potentiel pour en faire la clé d'un processus irréversible vers le développement.

Ce recueil de poèmes salut adroitement tous les artisans et toutes les artisanes de la paix, des luttes pour les droits et libertés de la personne, de la dignité humaine afin que leur lumière, leur étoile même d'outre-tombe pour la plupart, jaillisse et brille toujours de manière pérenne sur notre vie. Au-delà de la revalorisation de la mémoire, des capacités, des talents, du savoir-faire, et de la magnanimité des peuples noirs dans des disciplines si variées, c'est en poète de l'universalisme qu'il nous rappelle les dures réalités de la condition humaine, celles des luttes abolitionnistes de l'esclavage, de la discrimination raciale, des préjugés, de la dénonciation des conflits et des génocides, de la nécessité de l'affaissement des frontières et des barrières entre tous les peuples de la terre. AU-DELA DE L'OCEAN, c'est le rêve et l'ambition d'une seule Tour Afrique, c'est l'appel à la diaspora et à l'autodétermination des peuples.

Cet ouvrage présente un panorama des différents types d'architecture militaire à caractère défensif de l'Afrique de l'Ouest, avec une description minutieuse des techniques de construction et des dispositifs de défense, qui apparaissent d'une grande ingéniosité, notamment chez les tata (fortifications en banco).

L'association des différences est insondable ! Des idées, des mots, des phrases, des échanges, des réflexions se sont enrichis pour donner le jour à un ouvrage collectif... L'idée de produire cet ouvrage, une fois émise, s'est imposée presque naturellement à une vingtaine de contributeurs sous une direction collégiale assurée par le docteur Oumar Sivory Doumbouya, Jean-Célestin Edjangué et Fatoumata Sano. Issus de pays aussi divers que la France, la Guinée, la Côte d'Ivoire, le Cameroun, les Etats-Unis d'Amérique, et ayant tous des parcours différents, de jeunes slameurs, des écrivains, des écrivains en herbe, des enseignants, une fondatrice d'école, une présidente d'association, des malvoyants, des journalistes, des retraités, d'anciens ministres, des artistes, un photographe professionnel, des chercheurs... furent tous guidés d'abord par une volonté inébranlable de témoigner sur l'aventure culturelle, sociale et humaine exceptionnelle qu'ils venaient de vivre durant l'année mondiale du Livre dans la capitale de la Guinée, puis désireux de prolonger à travers une trace écrite cet événement inédit dans l'histoire de ce pays d'Afrique de l'Ouest dont on dit souvent qu'il" n'attire pas, mais retient ". Conakry brigue maintenant la couronne de " capitale africaine du livre " et l'aréopage d'auteurs des textes qui constituent cet ouvrage collectif, témoins et acteurs incontournables de tous les événements aussi bien culturels qu'artistiques qui ont ponctué l'année CCML, nous livrent ici, sans condescendance, leurs points de vue par rapport à ce projet. Le pays de Camara Laye, Djibril Tamsir Niane,Tierno Monenembo, Lamine Kapi Camera, Keita Fodéba, Williams Sassine... n'a donc pas attendu le label " Conakry, capitale mondiale du livre " 2017, attribué par l'UNESCO, pas plus que les 72 heures du livre qu'il abrite depuis plus d'une décennie maintenant, pour offrir son coeur, tel un livre ouvert, à tous ceux qui veulent bien daigner prendre un peu de leur temps pour le feuilleter. En réalité, la Guinée, qui a adopté une véritable politique nationale du livre, multiplié l'ouverture des points de lecture, y compris de lecture en braille pour les malvoyants, restauré la Bibliothèque nationale Djibril-Tamsir-Niane (BDTN), nourrit une grande passion pour la lecture et l'écriture. Une passion qui habite la capitale guinéenne, comme un marque-page inséré entre deux feuilles d'un livre qui veut à jamais rappeler que la littérature, qu'elle soit orale ou écrite, fait partie de la mémoire et de l'histoire de Conakry... la terre africaine du livre !

Le présent recueil propose un long voyage à travers les récits épiques du monde, que l'on peut suivre à travers deux perspectives, africaine et antillaise d'une part, européenne et asiatique d'autre part. Les contributions montrent la pertinence du récit épique dans ces différentes aires culturelles et donnent une idée assez précise de sa richesse indéniable sur tous les continents et à toutes les époques. Entre Afrique et Amérique, entre Asie et Europe, ces textes permettent de jeter plus d'un pont littéraire. Homère et le Mah-abh-arata, Soundjata et les épopées de l'Ouest africain et d'Afrique centrale, les chansons de geste françaises du Moyen Age et les épopées irlandaises médiévales, les poéticiens français classiques et les poètes arabes sont tous au rendez-vous devant ce " tribunal " de l'histoire et de la critique pour livrer leurs secrets sur le héros et la mort. Le récit épique est traditionnellement lié au genre de l'épopée, mais il ne s'y résume guère. Il est porté aussi bien par le poème ou le conte que par le roman contemporain de langue française (Tierno Monénembo ou Edouard Glissant). Si le sujet de la mort est de ceux que la critique a longtemps traités dans les littératures européennes, il apparaît aussi comme l'un des épisodes obligés dans d'autres récits épiques (ou à valeur épique) du monde. Ce sont ces deux leçons, diversité du genre et pertinence du sujet, qui se dégagent d'emblée de la mise en commun de tous ces textes. Les articles qui sont donnés à lire ici proviennent d'une sélection des travaux du sixième Congrès du REARE (Réseau euro-africain de recherches sur les épopées) organisé à l'Université de Strasbourg du 27 au 29 novembre 2012, avec le soutien de l'Agence universitaire de la Francophonie, du Conseil scientifique de l'Université de Strasbourg, de la Faculté des Lettres, des Equipes d'Accueil 1337 (Strasbourg) et 3013 (Grenoble 3) ainsi que de la mairie de Strasbourg. Romuald Fonkoua, professeur des Universités, enseigne les littératures francophones à l'université Paris-Sorbonne (Paris IV) où il dirige depuis 2012 le Centre international d'études francophones (CIEF). Il a été successivement maître de conférences de Littérature générale et comparée à l'Université de Cergy-Pontoise, puis professeur de Littérature française et francophone à l'Université de Strasbourg. Muriel Ott, professeure de Littérature française du Moyen Age à l'Université de Strasbourg, est présidente de la Société internationale Rencesvals pour l'étude des épopées romanes.

1920, île de Ré. Léon vit seul avec sa mère depuis que son père est parti à la guerre et n'en est pas revenu. Il pêche, ramasse des coquillages et s'invente des aventures, assis sur le dos d'une carcasse de baleine. Un matin, après une tempête, Léon trouve un homme inanimé sur la plage. Tierno, c'est son nom, raconte alors comment il a été arraché à sa famille au Sénégal six ans plus tôt pour combattre comme tirailleur dans les rangs de l'Armée française et comment son navire a coulé alors qu'il allait enfin rentrer dans son pays.

Que serait l'art sans la fécondation ? Cet ouvrage s'inscrit dans une dynamique de rencontre de genres, d'émotions ; c'est un voyage auquel l'auteur nous invite. Il est entrecoupé de plusieurs étapes qui reflètent ses différentes réflexions, contributions ou encore ses aspirations pour sa communauté, son pays mais surtout son engagement pour sa génération et son continent. L'Afrique est une question grave, l'entreprise corollaire de la faire est tout autant impérieuse mais plus que jamais fondamentale. De façon empirique, les mêmes causes provoquant les mêmes effets, l'auteur montre que sa génération fait face aux difficultés ataviques que d'autres, il y a plus de 50 ans, ont essayé de résoudre. Cet ouvrage constitue aussi un voyage philosophique. Parce que tout au long de notre vie, nous nous évertuons de comprendre, d'analyser les raisons de notre existence. Est-ce que nous atteignons notre but ? Est-il facile de percer le mystère qui l'enveloppe ? La peur de ne pas trouver les réponses à nos interrogations ne doit pas nous démotiver dans notre quête, de déclarer notre amour à la sagesse. Et parce que la philosophie dans son paroxysme est poésie, l'auteur ferme cette aventure en retournant à ses premières amours, convoquant son attachement au genre poétique et à son langage singulier.

La santé et la pratique politique sont deux disciplines situées dans des régions différentes de la vie publique. Et pourtant à l'épreuve d'une crise sanitaire imprévisible, une passerelle de coopération s'est avérée indispensable entre les deux. Tout un artifice médical est mobilisé, mais l'action contre ce virus a très tôt viré vers des réponses transversales qui font appel à d'autres matières des sciences sociales. Le siècle précédent fut un temps fort d'affrontements idéologiques. Les puissances étatiques ont manoeuvré pour conquérir des espaces ou étendre leur hégémonie économique. Ce siècle qui est le prolongement de cette lutte, réoriente les formes, redéfinit les gains et surtout complexifie les terrains de choc. Les méthodes pour influencer le cours de l'histoire universelle sont devenues plus subtiles et minutieuses. Cette période exacerbe les potentialités géostratégiques des acteurs de la scène internationale. Aucune once de parcelle n'est offerte, tout s'arrache. Cela va encore durer pour longtemps, car les "ressources" se raréfient et les replis de tout ordre s'accentuent. Et l'Afrique dans tout ce concert de puissances ? Le continent était scruté sous la loupe de la commisération. Puisque des voix audibles le conduisaient à l'infirmerie, dès la survenue du coronavirus. La mère de l'humanité fait montre d'une résistance remarquable. Aujourd'hui, une aubaine se dresse devant son horizon. Elle peut et doit réinventer son destin...

Francophonie, tout en portant un regard sur la jeunesse notamment africaine, met l'accent à ce lien historique, fraternel mais fragile, entre la France et les pays francophones d'Afrique. D'une part un souffle d'espoir pour un continent, comme l'a remarqué le président Sarkozy, qui a hélas perdu l'histoire, et d'autres part, face à un nouveau contexte politique, social, une inspiration pour une relation nouvelle entre deux civilisations aux destins communs.

L'astrophysicien Hubert Reeves affirmait : "A l'échelle cosmique, l'eau est plus rare que l'or. " En ce qui concerne l'espace francophone d'Afrique, nous sommes tentés de reprendre cette citation universelle de Hubert Reeves pour dire qu'à l'échelle locale, l'eau est parfois plus rare que les mines. C'est malheureusement une réalité africaine. Nombreuses sont ces collectivités locales africaines qui sont naturellement riches en matières premières. Mais paradoxalement, elles font partie des territoires les plus pauvres au monde. Le paradoxe est évident. Les gouvernants semblent avoir failli à leurs missions de coopération et de développement. Ce livre propose d'offrir aux populations francophones d'Afrique, dans leur diversité, de saisir la question de l'action extérieure de leurs collectivités territoriales et d'en faire un vecteur dynamique de développement durable. Pour ce faire, l'auteur propose des orientations simples : celle d'appréhender les collectivités locales tant sur le plan politique et juridique que sur le plan technique et financière et, celle d'améliorer le niveau de vie des populations en se réappropriant de la coopération technique décentralisée Sud-Sud et de l'agenda 2030 des objectifs du développement durable (ODD).

Dans un univers où le zâhir et le bâtin, autrement dit le visible et l'invisible, font un, il est souvent fait appel aux forces qui les animent, pour les grands desseins. A travers une compétition pour le titre de roi des arènes, deux mondes et deux champions se mobilisent et s'affrontent. Au péril de leur vie, ils vont combattre pour la gloire, une appartenance, un amour, la richesse et la reconnaissance sociale. Tel est le mobile qui fonde, depuis des générations, l'entrée des grands lutteurs dans l'arène. Diato, jeune prodige de la lutte, est plébiscité par les spécialistes comme étant le seul digne prétendant au trône. Il doit faire face à l'insubmersible " Fils de la terre ", s'engageant pour son ultime combat. Pour triompher, nos champions sont prêts au sacrifice suprême. Tout un pays arrête de respirer le temps d'une saison, le temps d'un combat.

Le Sahel, Epicentre Géopolitique est une lecture indispensable pour ceux qui s'intéressent à la géopolitique, à la sécurité mondiale et aux solutions innovantes qui émergent au coeur de l'une des régions les plus complexes du monde. Une invitation à la réflexion et à l'espoir dans un contexte géopolitique en constante évolution. Cet ouvrage explore les défis complexes auxquels le Sahel est confronté en matière de sécurité, mais surtout, il met en lumière les solutions endogènes qui émergent au sein de cette région. A travers une analyse perspicace de la sociogenèse de l'extrémisme et du crime au Sahel et des changements de paradigmes, l'auteur décortique les dynamiques historiques, politiques et culturelles qui ont façonné le Sahel en un épicentre géopolitique. Ce livre propose un regard riche et nuancé sur le Sahel, en mettant en avant des initiatives structurelles locales et des stratégies communautaires qui participeront à résoudre les problèmes sécuritaires de la région.

Les morts ont toujours été les pierres qui fondent les sociétés. Mais aucune mort n'est meilleure que celle qui est destinée à défendre le temple de son Dieu et les cendres de ses aïeux. Cheikh Akhmadou Bamba, El-hadj Malick Sy, Thierno Mountaga, Ibrahima Niasse, Baye Laye, Mame Thierno Borome Darou, Cheikh Ibrahima Fall, Cheikh Anta, Abdoulaye Wade, Alioune Badara Niang, Maguette Ngom, Mamadou Diop Decroix, Idirissa Seck, Macky Sall, Madické Niang, Landing Savané, Babacar Niang, le Mouvement Y'en à Marre, la société civile, Mouvement des Droits Civique, Estelle Gallur, Isse Niang, Malick Gakou, Madické Niang, Youssou Ndour, Omar Pene, Souleymane Faye, Ameth dansokho, Abdoulaye Bathily, Ousmane Tanor Dieng, Alioune Sall, Khalifa Sall, Mamadou Diop, Karime Wade, Nalla Ngom, Ousmane Sonko, Adja Fatou Sow Ndiaye... l'avaient compris. Tous ces hommes et femmes se sont dignement battus pour des idéologies différentes, mais qu'ils ont estimé justes. Est-ce que les causes défendues ont été bénéfiques pour le Sénégal ? On laisse aux lecteurs le choix de répondre à cette question. On lui donne juste à travers cet ouvrage les pistes de réflexions...

Thierno, jeune talibé, décide de découvrir le secret que cache la mystérieuse disparition de son ami Tanou, talibé comme lui. Armé de courage et de ruse, il joue au détective jusqu'au jour où un concours de circonstances le conduit à un homme qui deviendra son mentor, monsieur Le Blanc. Concernés tous les deux par les disparitions étranges de jeunes talibés, ils décident de travailler ensemble pour percer ce mystère. Ils font alors une découverte accablante qui ne peut laisser personne indifférent.

Au cours de son existence de scientifique, de saharien, de penseur, Théodore Monod a été marqué par de nombreuses rencontres : Albert Schweitzer, Vercors, le saint François d'Assise soudanais Tierno Bokar, Amadou Hampâté Bâ, l'islamologue Louis Massignon, André Gide, Henri Delforges… Ce petit livre les retrace et nous fait percevoir combien elles ont marqué, transformé et mis en route Théodore Monod. Qui sait par exemple qu'il a créé avec son père Wilfred, les Veilleurs, un tiers ordre laïc de prière ? Tous ses combats, pour la protection de la nature, contre les essais nucléaires, pour l'objection de conscience, contre l'injustice, pour la liberté de conscience, pour la tolérance religieuse, pour le recul du fondamentalisme, pour le respect des différences… sont des combats au nom d'une foi et de convictions profondément enracinées. Un condensé de la vie et du parcours spirituels de Théodore Monod pour mieux le comprendre et le suivre.

Thierno fête son dix-huitième anniversaire. Jeune Sénégalais vivant en France après son adoption quelques années plus tôt, il est en proie à des cauchemars à répétition qui semblent être le signe d'un événement précurseur. Son ami détective lui révèle alors des drames survenus dans la région parisienne concernant des enfants assassinés sauvagement et pour lesquels il a été appelé à enquêter. Leurs investigations révèleront une curieuse et horrible vérité qui les mènera loin des sentiers du réel... La dame de la cave est la suite du roman La mystérieuse disparition du talibé, du même auteur.