Mon père, l'étranger

Depuis deux cents ans, la France accueille plus d'immigrés que tout autre pays en Europe, et les littératures qui proviennent des immigrations sont en constante transformation de par l'expérience réelle en France et le quotidien de l'immigré. Souvent classées comme de l'ethnographie, les représentations faites des parents immigrés nord-africains des Trente Glorieuses par leurs enfants dans le cinéma et la littérature arabo-français ont pour résultat une représentation de l'histoire qui est filtrée et qui reproduit les mêmes stéréotypes que le métarécit de la culture dominante française. En remplissant le vide autour des immigrés nord-africains de l'époque des Trente Glorieuses, la "reconstruction" de l'histoire et la représentation de ses acteurs qui ont lieu dans les productions culturelles beures sont ainsi fortement influencées et déformées par les institutions françaises.