Pourquoi croit-on en l’image photographique ? s’interroge l’auteur dans cet essai stimulant. Quel est son rapport avec la réalité ? Pourquoi l’exhibe-t-on comme la preuve qu’un événement s’est réellement produit alors qu’elle résulte d’une multiplicité de procédés techniques sans cesse actualisés. Parce qu’elle relève de l’empreinte, telle que la tradition chrétienne nous l’a transmise par le Saint-Suaire ou le voile de Véronique et qu’à la différence des autres représentations iconiques, elle n’offre pas seulement un simulacre du réel, elle en propose la preuve.
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24/08/2012 à 14:45
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« La photographie, explique l’auteur, nous propose une transposition des pratiques religieuses dans la vie quoti- dienne du monde contemporain. »
« Interroger le réel dont la photographie témoigne, c’est la traiter comme on le fait du Suaire de Turin qui porte le témoignage incontestable de ce que Roland Barthes dénommait « ça a été ». Si le Saint-Suaire relève à divers titres de la photographie, toute photographie s’apparente au Saint-Suaire, ils nous font part, l’un et l’autre, d’une vérité qui reste à démê- ler : certes, l’empreinte en porte témoignage, mais dans quelle mesure et de quelle « vérité », au juste, s’agit-il ? Les interrogations qui portent sur les images-empreintes, qu’elles soient ordinaires ou sacrées, s’inscrivent dans la longue durée des débats sur l’image. Loin de les clore, elles les relancent sans pouvoir les épuiser. C’est en ce sens qu’on peut rappeler, à qui veut bien entendre, que toute photographie est chris- tique, du fait qu’elle appelle une adhésion. »
Daniel Grojnowski est l’éditeur de nombreux textes critiques et littéraires (Gourmont, Töpffer, Allais,
Grandville, Huysmans, Laforgue). Il a notamment publié Photographie et langage, Usages de la photographie, aux éditions J. Corti.
Ce dernier essai, Photographie et croyance, renoue avec son examen de l’imaginaire photographique.
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